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那不是颜色,那是光芒
赵鹏
那不是颜色,那是光芒
1温暖
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尤四海
温暖了
相关回答
徐莉莉
世界多元各有不同,每个人都值得尊重。这个世界没有别人,只有你自己。 人之所以痛苦,是因为没有被看见,没有被听懂,没有被理解。在那个当下,他已经是尽了全力,没有人能比他做得更好了。 咨询师不是评判者,不是教育者,更不是拯救者。没有人是谁的救世主,除了来访者自己,能真正救赎自己的只有自己。
冯二玲
为什么有些人的思维很敏捷,但是到了另外一个人面前,他的思维会突然错乱或停顿了呢? 那是因为对方的能量级别更高,以至于你的能量场完全被扰乱了,一时之间完全乱了分寸。 面对高人我们最好的办法,就是将自己清零,承认自己的天真和无知,这就能让他们的能量流入我们身体,而不是故作高深,或者充满戒备。
樊德凤
想法只是想法,情绪只是情绪,记忆只是记忆,身体反应只是身体反应,这些并不会对我们造成直接伤害。 当我们试图去消灭控制或压抑一些想法、情感、记忆以及某些身体感受时,这往往又造成了新的痛苦和煎熬。 正念觉察,就是把我们的注意力集中于当下,每时每刻都意识到自己在做什么,有什么样的体会和感受,无论看到什么都不涉及判断,这就能帮助我们保持持续的觉醒,从而摆脱以前事件以及未来事件对我们的困扰。 当我们把注意力转向对我们有意义且有价值的事情时,新的生活篇章也就由此翻开了。
芦李
弗里曼(David S.Freeman)在FamilyTherapy with Couples-The Family-of-origin Approach 提及五项原生家庭的重要角色,让我们了解原生家庭对夫妻关系的影响: 1. 人从家庭的经历中,不可能没有情感未了的需要,例如:来自没安全感家庭的,想在配偶身上找到安全感。 2. 我们择偶时是希望在情感上得到我们在原生家庭中未得到的需要,例如:父母的肯定,需要感到自己独特等。 3. 我们都带着这些未了的情感包袱,希望在新的婚姻关系或家庭中得到解决。 4. 我们在原生家庭得不到家庭的满足,就会只顾索求,没有能力为择偶付出。这看法虽然有点悲观,但是我们如果勇于面对自己原生家庭的问题,就有新的动力重新去爱。 5. 关系上的问题大多是因为原生家庭未解的结,而多于因为缺乏委身、关心和爱。这种看法或许带有谅解和盼望,当然背后不是鼓励你将埋怨归咎于原生家庭,而是鼓励你去正视家庭遗留下来的问题。 原生家庭对夫妻相处的六方面影响: 1. 应付框(Coping Frame):我的家人是怎样面对压力的呢?我自己也是这样吗? 2. 模范框(Modeling Frame):我的父母在相处上,给我作别人的丈夫或妻子留下什么榜样? 3. 角色框(Role Frame):我在原生家庭中扮演什么角色?我是习惯要做决定的,还是听候别人的带领?这对我的婚姻生活有什么影响?我与配偶的角色能有弹性,因环境的需要而调节吗? 4. 定义现实框(Definition Frame):我的家人怎样看现实?是悲观失望还是乐观?我家庭有没有一些价值取向是我一直奉为金科玉律的?这与我配偶的价值观有冲突吗? 5. 倒转框(Reversal Frame):我有什么行为、态度或想法,是刻意与原生家庭相反的?是想摆脱父母某些负面的影响吗?我有没有留意这些行为有时候会矫枉过正呢? 6. 效忠框(Loyalty Frame):在我的原生家庭中,我倾向效忠于谁?这对我的婚姻有什么影响?婚姻遇到不快时,我会否找其他家庭成员作联盟
黄芳
走进婚姻时,我们都带着各自的个性和光芒。 为对方变得面目全非,是牺牲。 各退一步,和而不同,才是真尊重。
田大朋
有一段话说的很好: “w信里70%的人是不联系的,衣柜里70%的衣服也是不穿的,汽车里70%的速度是多余的,别墅里70%的面积也是不住的,人这一辈子赚的钱70%不是花给自己的,所以,人生不要太用力,也不要太在意,守好自己的30%就可以了。
你来说说自己想法吧