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与你相伴成长

只要愿意放下对错别人的世界才会进入你的眼中只要愿意放

徐恒

只要愿意放下对错别人的世界才会进入你的眼中只要愿意放下比较所有真心的赞美才会出现在你的心中只要愿意相信人各有不同所有的包容与宽恕就会升腾只要能够放弃证明自己的生命之花就会自如绽放

1温暖

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尤四海

温暖了

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个人成长

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赵莎莎

人生最好的报复不是去反反复复的纠缠、痛苦、还有卑微示好，最好的报复就是把自己蜕变的越来越好，让那个曾经放弃你的后悔当初，而又遥不可及。

那晓旭

我敬佩简单的快乐，那是复杂的最后避难所。 -- 王尔德

王慧娜

《道德经·第九章》云:“金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。”贪婪得到的东西，最后会因为贪婪而失去，名利这种东西，永远不可能长久。追名逐利，是人之常情，追上了要学会知足，追不上，则要懂得舍弃。人若贪名，必会被虚名所吞噬，人若贪利，必会被利欲熏坏了良心。相传有一群人乘船渡江，船到江心突然出了故障，眼看就要沉入江中。大家纷纷弃船逃跑，向对岸游去。只有一个人，越游越慢，渐渐体力不支，溺死在了水中。后来，大家把他打捞起，才发现，大家弃船时，也一并丢下了各自的行李，只有他的怀里，仍旧揣着好几大贯铜钱。智者说:“财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患也。”贪求身外之物，就像舔食刀刃上的蜂蜜，不仅不能饱餐一顿，还有割掉舌头的隐忧。愚蠢的人总是一味索取，聪明的人懂得见好就收。名利也需适度，过则不仅无益，反而有灾。

郑庆艳

所有的问题都不是问题，如何看待问题才是问题，所以从这个意义上来讲，我的人生已经没有问题了，因为我对于问题的看待是这样子的，什么是我的问题，什么是别人的问题，什么是上帝的问题，对吧，上帝的事情交给上帝，别人的事情交给别人，我的事情交给我自己，而我对我自己非常的有信心，我能够处理好所有我的事情，那还有问题吗？

吴学燕

一个孩子小时候被如何对待，长大了就会如何对待别人，方式可能是一致性也可能是互补性，所以善待自己，善待孩子，有的人可能不开心了，自己的孩子还能亏待了不成，这恰恰也是可怕的部分，因为很多时候在用爱的名义在控制和伤害他们

和钰蓉

过度独立的人表面上看似坚强、成熟，实则是一种后天习得的心理防御模式，核心动力是“我只能靠自己”，源于童年创伤或不良经历，其主要特征如下： 1.拒绝求助，视依赖为软弱：即使面临巨大困难，也极不情愿向他人求助，将“麻烦别人”等同于“无能”“失败”或“危险”，坚信只有自己才靠得住。 2.情感隔离，压抑脆弱：习惯独自消化悲伤、恐惧等负面情绪，甚至否认其存在，给人“冷酷”“难以接近”的感觉，对脆弱感感到羞耻，认为自己的需求是羞耻的。 3.亲密关系中保持距离：在亲密关系中无意识地保持情感距离，害怕承诺，一旦关系变得过于亲密就可能下意识后退或制造矛盾，难以建立深度联结。 4.控制欲强：通过严格控制人和事来获得安全感，难以信任他人能将事情做好，因为失控意味着不确定性和潜在伤害。 5.自我价值建立在“无所不能”上：自尊心很大程度上来源于“我能独自处理好一切”，一旦失败或需要帮助，会体验到强烈的挫败感。 6.长期处于“高警觉”状态：将世界默认成不可信的环境，对他人的关心可能产生“威胁感”，安全感建立在随时可以撤离的原则之上。 7.可能存在“父母化”经历：童年时被迫充当“小大人”，照顾家人或调解家庭冲突，形成“过度负责”的模式。这种状态并非天生，而是源于童年期照顾者的忽视、情绪勒索、父母角色反转等创伤经历，大脑形成“他人不可靠”的内隐模型，成年后自动切换到“靠自己”模式。真正的疗愈需要在安全的关系中，通过一次次被接纳的体验，修正“我只能靠自己”的旧信念，明白脆弱时也会被接住。

你来说说自己想法吧