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不在用潜意识的行为对待自己 看见重重印记 人其实本来就是
笙亓
不在用潜意识的行为对待自己 看见重重印记 人其实本来就是会爱己爱人的 还不明白的是 是什么原因铸造了那些错误的潜意识 我当然知道是环境 问题是 人是如何开始自讨苦吃 绕这么大一个圈子的
11温暖
9回答
方晓艳
温暖了
评论
咨询师
黄玉珠
1年前
18"
咨询师
周艳丽
1年前
13"
咨询师
胡周琴
1年前
人是环境的产物
咨询师
刘云清
1年前
物理和心理都需要有个成长的阶段性
咨询师
钱浩
1年前
纠正: 则会出现与现实脱节的痛苦。
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相关回答
一颗菜
让自己开心起来有哪些好办法呢? 向你们学习哦 我在学习让自己开心起来 有没有什么每天做是有效的
李啦啦啦
朋友之上,恋人未满。 这种求上不足,求下不甘心的状态,我宁愿不要。 就像90度的白开水很滚烫,但永远不会沸腾。相互喂养的蜂蜜最后都会变成残害对方的砒霜…. 一开始就动情的人注定会伤痕累累,而他duck不必全身而退。 这甜蜜的暧昧沼泽,终会成为伤害他人的利器。
JK
感觉自己也很矛盾 明知道对方不爱自己 一边还死命挽留着对方 一边怪对方不爱自己
单身的苦
前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?
豌豆
昨天晚上没休息好,晚上1点睡的。中午吃完饭咨询了100分钟,和男友的关系。晚上第一次骑电动车下班,走错了两次路,回去买了梨准备给欣赏的同事领导熬梨汤。吃完饭后看曲曲的亲密关系。感觉亲密关系方面自己像个小白一样。 我这个时间段还顶着准备考试的压力,但多数下班时间看的却是心理学、情感类的书,偶尔才学习备考。看到河南发布的省考公告,也想试试。总之,就是备考考试,工作,和男友的关系(婚恋择偶压力),希望借春节改善和父母的关系(小到春节给家人买礼物,还有爷爷奶奶姥姥),还想再考个省考,我快累死了。 昨晚我像热锅上的蚂蚁,在直播间里和咨询师聊了一个小时睡了,为了测试梨汤的功效,我没贴改善睡眠质量的肚脐贴,结果没睡好今天上午很没精神。
嘉嘉游
感觉自己眼界不大,每次都从面试官得知以前公司多么好,起码知名度高;我是真的不知道有那么好;每次离职才知道,现已是前公司、可能跳的一次不如一次吧,后悔也回不去了……
你来说说自己想法吧