胡周琴

A 哪吒从“魔童”逆袭成英雄，背后藏着李靖夫妇的4条心理学育儿法则，所有“问题孩子”缺的，从来不是管教，而是这4种托举： 1，接纳的智慧 用拥抱代替否定 。当哪吒浑身尖刺、魔性爆发时，殷夫人没有一句责备，而是用生命去拥抱他：“你是仙是魔不重要，你只是我的儿。” 2，来自父母的安全感 孩子对父母的愤怒，若被包容而非镇压，会转化为健康的自我力量。 接纳不等于纵容，而是传递“无论你如何，我都爱你”的安全感。 3，理解的可贵 撕掉标签，看见真实。村民误解哪吒是妖怪，殷夫人却说：“你根本没想伤害人，只是气他们误会你。”一句话让哪吒泪崩！ 贴标签会固化孩子的行为，比如说孩子“叛逆”、“笨”等，而理解能激活“皮格马利翁效应”——正向期待，塑造正向结果。 4，温暖的引导 规则与自由并行。李靖让哪吒戴乾坤圈压制魔性，却允许他在规则内自由成长：“你可以做自己，但要对结果负责。” 规则让孩子学会边界，自由激发内驱力。

A 生活的质，等于生活的量。 ——存在主义哲学

A 释怀是一个需要时间和自我关怀的过程。 允许自己感受情绪，承认痛苦的存在，不否定或压抑情绪，允许自己愤怒、悲伤或失望。这些感受是正常的，接纳它们的存在是疗愈的开始。 一，用安全的方式释放情绪。 可以通过写日记、与信任的朋友倾诉、绘画或运动等方式，将积压的情绪释放出来。如果感到难以承受，心理咨询师能提供一个安全的倾诉空间。 二，重新理解伤害的根源。 伤害者的行为可能源于他们的观念局限、家庭模式或自身问题，而非你的不足。试着告诉自己：他们的态度反映的是他们的世界，而非你的价值。 三，设定认知边界。 反复回忆伤害会强化痛苦。当陷入负面回忆时，可以对自己说：这件事已经过去了，我现在需要关注如何让自己更好。 将精力转移到能滋养你的事情上，比如培养爱好、投入工作、与支持你的人相处。 四，你的感受和幸福要放在首位。 用“自我关怀”替代“怨恨”，像安慰朋友一样对待自己。例如：“我知道你受了很多委屈，但这不是你的错，你已经很坚强了。” 五，尝试有限度的宽恕。 宽恕不是为了原谅对方，而是为了让自己解脱。可以告诉自己：我选择不再让他们的行为消耗我的能量。 过去的伤害无法改变，但你可以决定现在如何生活。每天给自己一个小目标，如散步、读一本书，积累对生活的掌控感。 六，寻找新的意义。 这段经历或许让你更懂得珍惜真诚的关系，或更清楚自己需要什么，试着将痛苦转化为成长的养分。 七，如果出现以下情况，建议寻求心理咨询师或心理医生的支持： 1，长期失眠、食欲改变、情绪低落； 2，反复出现侵入性回忆或噩梦； 3，对人际关系产生严重不信任感，影响正常生活。 释怀不是遗忘，而是不再让过去捆绑住现在的你，你值得拥有平静与幸福，而这一切，可以从今天的一小步开始。

A 通过性，可以看到深层的人格；弄懂了性，就明白了整个宇宙。 ——丛中

A 你拒绝，别人就知道了你的底线； 你表达，别人就知道了你的观点； 你争取，别人就知道了你的需求。 ——丛非从《放自己一马》

A 高山巍峨于无言，大河强悍于柔弱～～～

A 被看到、被理解、被共情、被懂得。 晚安～

A 我即世界，世界即我～ ‌Good night

A ​弗洛依德：我想知道它里面是什么馅的。 ——精神分析学（潜意识理论） ​ ​马斯洛：吃了这个元宵就可以满足我品尝美味的需求。 ——人本主义（需求层次理论） ​ ​罗杰斯：在吃这个元宵前，我必须考虑到各位的感受，我决定将它分开，一人一半。 ——人本主义 ​ ​巴浦洛夫：一见到元宵，我就不由自主地流口水。 ——行为主义（经典条件反射） ​ ​斯金纳：谁想吃这个元宵，必须先帮我完成一件事。 ——操作性条件反射 ​ ​詹姆斯：元宵的最大功能是能够让人解馋。 ——机能主义 ​ ​冯特：我就想研究一下，它都由哪些元素组成的。 ——构造主义 ​ ​塞利格曼：透过“元宵”这种特殊的食品，我们可以看出中国人美好的、积极的情感。 ——积极心理学 ​ ​

A 元宵节是农历正月十五的晚上，是中国传统节日。 作为中国五千年文化的一部分，元宵节不仅代表着冬天的结束和春天的到来，还承载着人们对美好生活和情感表达的期望。 在社会心理学中，元宵节有着四重意义：一是家庭团聚的节日，家人共度时光，传递家庭情感，增强亲情纽带；二是朋友相聚的时刻，和好友相约赏花灯、猜灯谜、品尝元宵，加深友情；三是代表了人们对美好未来的向往，以及对生活的热爱和追求；四是延续着古老传统，传承了尊重传统的价值观念。