1、母亲对哪吒无条件的接纳。
当母亲说出“ 娘从没在乎过，你是仙是魔，娘只知道，你是娘的儿 ”。“魔丸”，我觉得也在隐喻儿童成长中原始“攻击性”，首先他具有极强的攻击性，并且情绪极不稳定，易怒，也会抑郁。这些特点在儿童当中都会出现，喂奶时被咬、不满时大哭大闹、闯祸后给别人赔礼道歉、管教时又对你恶语相加。这就是一个人心智成长所要走的路。
心理学家温尼科特提出“抱持”这一概念，认为，抱持性的家庭有两个特点，一是给孩子足够自由发展的空间，让孩子感受到自己本身就是有价值的，同时认可他的感受；二是孩子遇到挫时，支持他、陪伴他，接纳他的情绪，给予适当的保护，与孩子共渡难关。李靖夫妇就做到了这一点，就算陪哪吒玩踢毽子，都让他们付出很大代价，可是父母依然愿意。当一个人自身缺点、坏情绪被承认和拥抱后，他会获得心理上极大的滋养，在独自面对困难时，自我会更强大，更容易渡过难关。
2、“ 人心中的成见就像一座大山，无论怎样努力都难以搬动 ”。这句话也是电影想要表达的主旨之一。哪吒对自己的身份认同就是源于人的偏见。这个偏见就是二元对立的价值观，好与坏，强与弱，高与地，正与邪，魔丸与灵珠。岂不知，好与坏，恰恰是人的偏见造成的。没有谁是天生的恶，《道德经》云：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”当人们对什么是美有了标准，大家就厌恶丑了，那什么才算美呢？标准是什么呢？不同人角度不同对美丑、善恶定义不同，善恶互为依从，互相转化。王阳明也说“无善无恶心之体，有善有恶意之动”。魔丸与灵珠本为一体，无有好坏，好坏只是人的分别，是世人先把他定义成了恶，才造就了恶，始作俑者就是人的偏见。拉康也讲“无意识是他者的话语”，孩子也许就是被大人的某个话语击中成为他的无意识，从而成为她命运的一部分。哪吒的故事恰恰就是对这个被给定命运的反抗，也在反抗层层律法规则，那怕粉身碎骨也要“逆天改命”他的主体性在觉醒。
3.、哪吒与敖丙。
如果把哪吒和敖丙合起来当作自我的话，那么哪吒就是本我，敖丙就是超我。弗洛伊德的人格结构，把人分为本我、自我、超我。本我有欲望、攻击性甚至暴虐，遵循快乐原则。而超我则是符合文化规则，很多道德要求。本我的很多内容是不被文化所接受的，就像魔丸哪吒，四处闯祸，横冲直撞，无所顾忌，这样是不会被文化规则所接纳的。而灵珠敖丙彬彬有礼、情绪稳定，守规守距。电影中他们两个灵魂同用一个哪吒肉身，呈现的那个哪吒一会受欢迎一会被嫌弃，整的他师父太乙真人上跳下窜，为他操碎了心。敖丙就像是哪吒内化的一个超我。同时，敖丙又是哪吒一面镜子，这个镜子镜映出哪吒一个积极自信的自体。哪吒要见金吒、木吒两个哥哥时非常胆怯，这两个哥哥也是自己认同的榜样，返照自己他也总是不能接纳自己，面对理想化形象时就会自卑。而敖丙却是那个除了父母之外，同辈中完全接纳欣赏他的人：“虽然你仪态懒散，但意志坚定；虽然你个头矮小，但内心强大；虽然你相貌丑陋，但心地善良；虽然你眼眶发黑，鼻孔朝天，牙还缺了一颗，但我觉得你就是很好很好啊。”一个自我不认可的孩子，是需要多少次肯定才能逐渐建立自信，敖丙功不可没。
