“爱自己”的本质：修复内在客体的缺失
客体关系理论指出，自我关爱的能力源于早期“好客体”经验的积累；若早期经验匮乏，个体需要主动“重新养育自己”，即通过“爱自己”来重构内在客体。
1. 早期“坏客体”经验的遗留
如果成长过程中，养育者长期无法满足情感需求（如忽视、否定、过度控制），个体的内在客体会被“坏客体”占据（例如：“妈妈总说我不好，所以我确实不好”“我哭的时候她离开，说明我的痛苦不值得被看见”）。这种内在客体会外化为自我攻击——“我不够好，我不配被爱”。此时，“爱自己”是一种对内在坏客体的修正：通过主动满足自己的需求（如允许自己休息、接纳自己的情绪），个体在内心重新植入“好客体”的体验（“我在乎自己的感受”“我值得被好好对待”）。
2. “虚假自体”与“真实自体”的分裂
温尼科特提出“真实自体”（True Self）与“虚假自体”（False Self）的概念：若婴儿的需求长期不被回应，为了生存，他会发展出“虚假自体”——迎合养育者的期待，压抑真实感受（例如：父母要求“安静的孩子才乖”，孩子便压抑自己的活泼，扮演“乖”）。成年后，这类人可能习惯性忽略自己的需求，甚至无法识别“我真正想要什么”。“爱自己”的过程，是唤醒真实自体，重建与内在真实需求的连接——只有先承认并满足自己的真实需要（而非他人的期待），才能让真实自体存活，形成稳定的自我认同。
“爱自己”是健康客体关系的起点
客体关系理论强调，个体与外部客体的互动模式，是内在客体关系的投射。一个无法爱自己的人，往往在外部关系中重复“吸引不爱自己的人”或“过度付出换取爱”的模式，本质上是将内在的“坏客体”投射到他人身上。
自我关爱的能力决定了“筛选客体”的质量：当个体通过“爱自己”建立了稳定的内在好客体（“我值得被爱”），在外部关系中会更倾向于选择尊重自己、回应自己的人，而非重复吸引忽视或伤害自己的人。
自我关爱是“给予爱”的前提：客体关系中的“爱”不是单方面的付出，而是“有能力接收爱，也有能力给予爱”。一个长期自我否定的人，可能因内在匮乏而过度索取（“你必须无条件对我好”），或因恐惧受伤而封闭自己（“我不相信你会爱我”）。只有先通过自我关爱填满内在的“情感油箱”，才能以更松弛的状态与他人建立平等、互惠的关系。
总结：爱自己是重构内在世界的“再养育”
从客体关系视角看，“先爱自己”并非自私，而是对早期未被满足的情感需求的补偿，是对内在坏客体的修复，更是建立健康自我认同和人际关系的基础。正如温尼科特所说：“只有当一个人能够成为自己的好父母，他才能成为他人的好伴侣。”
爱自己的过程，本质上是在内心重新养育那个曾经未被好好对待的小孩，最终形成一个整合的、稳定的“好自体”——这才是所有健康关系的起点。
