这种在工作和生活中找不到意义的情况太普遍了，不仅是我们一般人，就是大哲学家也对人生这种很悲惨的处境感同身受。著名的德国哲学家叔本华就认为，人生在世，不过是一个接一个的欲望，欲望得不到满足就会痛苦，欲望满足了之后就会无聊，然后迅速产生下一个欲望，继续痛苦。整个人生就像一只钟摆，在痛苦和无聊之间来回摇摆，这就是人生的全部内容。
听完叔本华的这个描述，你是不是觉得人生更空虚、更绝望了？如果确实如此，那你一定要好好听塞蒂亚接下来的精彩分析，相信它一定会对你有帮助。
在塞蒂亚看来，叔本华犯了一个重要的错误。他认为人生里的所有追求，都像是在制定一个计划，然后完成它。如果确实如此，那叔本华对于人生的描述就是正确的。我们甚至还可以说得更悲惨一点：人生的所有追求都带有自我毁灭的性质，因为一个计划的完结也就意味着它的毁灭。
幸好，人生中的很多事情都不是这种自我毁灭的事情；或者说，我们至少可以不用这种自我毁灭的视角去看人生中经历的事情。比如说，同样是读康德的《纯粹理性批判》，或者是努力发表一篇论文。我如果把读懂《纯粹理性批判》，或者把这篇论文发表出来，当作一个计划，那么在我读书的过程中，或者写论文的过程中，就一直在体会欲望没有实现的痛苦，而读懂了、发表了之后，又会有一种完结感，因为我的计划就跟着毁灭了，我很自然地就会感到无聊。但是，假如我转变一下看待这个事情的方式，享受康德精妙的思想，享受把一个复杂的问题理清楚的过程，那么在我阅读《纯粹理性批判》和写论文的过程中，以及完成之后，我都会体会到快乐。我们需要做的，不过是转变一下看待人生经历的方式，从计划-完成模式，转变到非终结性的享受过程模式，哪怕只是日复一日地辛勤工作、养育子女，我们依然可以换一个角度去看它，看在这些工作的过程中我们可以得到一些什么。
塞蒂亚也用这个思路分析了出轨和其他寻求刺激的方式。在他看来，
人们选择出轨，一个重要的原因就是没有用正确的态度去看待和伴侣在一起是在干什么。如果你看待婚姻的态度是完成一个计划，比如满足自己的激情，或者留下后代，那么激情消退、孩子出生，可能都会让人觉得这个计划完成了，随之感到无聊。只要你是抱着完成某个计划的态度去看待婚姻，即便是来一段婚外情，或者换一个人结婚，也不会有什么帮助。因为你依然陷在叔本华说的那个痛苦与无聊的循环里，无法脱身。那么对待婚姻正确的态度是什么呢？是我愿意和那个人一起享受生活，一起做那些看似日常的事情，这些事情本身就是意义所在。
