李蕾

A 一，边界＝皮肤 李雪的边界课上，有个很深刻的感受是，李雪的这个边界概念，是非常极致的遵守着物理边界。原因如下 课程里有个问题是，小明（名字改了）洗头时，水流流入了小明眼睛，按照边界定义，水流的流向，是小明的事，还是老天爷的事？ 按照常规思考，会觉得小明洗头，虽然不能完全掌控水流，但基本上99%也是能通过调整洗头方式，控制水不流入眼睛的。 所以我的过往思维会认为是小明的事。但是，在边界课里，非常明确的点是：水流入眼睛之前，不在人的皮肤以内，所以此事是老天爷的事。（水流入眼睛之后，水在小明眼睛里时，小明如何想/有什么情绪/有什么动作则是小明边界内个体的事情。） 即便99%可以控制，依旧是人只能尽力避免但不能100%控制的是老天爷的事。 既然如此，99%能掌控的小事，都是老天的事，那80%能掌控，70%能掌控，50%能掌控的事，自然都是老天的事。 既然是老天的事，在做这些事的最终结果不如人意时，那是否可以少很多自责呢。

A 15，高情商：尊重自己需求的同时尊重他人需求。 16，讨好：牺牲自己需求，努力满足想象中的他人的需求，目的是控制他人情绪或控制他人对我的看法或行为。 17，共情：如实如是的表达自我，刚好对方感受与自己一致。 ①知道是自己的感受，并真实表达了出来。不把自己感受投射他人身上。 ②不追求感受必须一致，不控制他人反应。尊重他人不同。 ③因为人性与社会环境相似，有时会有一些共同的感受。共情瞬间可遇不可求。 18，情绪：客观事实（客观物质与客观意识）在主观体验上的投影。 ①影子/情绪客观存在，不能被直接消灭。 ②客观事实（包括客观物质与客观意识）变化或消失，影子/情绪变化或消失。 ③客观物质的改变，需要主体直接自我负责去行动。 ④客观意识，常常是固有的一些自恋幻想，剧情幻想，在运行，需要觉察分析这些自恋幻想。 19，他人情绪如何面对。 ①他人情绪不是我侵犯边界造成且没有向我求助时，是他人自己的事，如果自己主动去解决他人情绪是侵犯边界。 ②他人情绪不是我侵犯边界造成，但他人向我求助时，自己愿意的话，边界清晰的倾听与沟通。 ③他人情绪因我侵犯边界而产生时：陈述事实的道歉，询问对方需要自己做什么。 20，比昂的容器 ①边界清晰，不为孩子情绪负责，允许孩子情绪存在和流动。 ②客观中正。不陷入偏执态。保持中正陈述事实。 21，情绪操控 遇到事情时不解决事情，而是发泄情绪，是在把“事情问题”转为“情绪问题”。把当事人从“事实”拽入“情绪”。阉割了当事人处理现实问题的能力。 相反，抗挫折能力强是：从“情绪”回“事实”，专注解决事实问题的能力。 22，剧情养育下孩子会诞生剧情：人与人之间是互相操控的关系。两种表现形式： ①孩子（成年后延续）用讨好服从他人的方式来控制他人给予自己生存资源。 ②孩子（成年后延续）用故意对抗他人被他人打骂引起他人内疚的方式来控制他人给予自己生存资源。

A 1，边界：皮肤为界， ①我的皮肤以内（情绪/思想/言语/动作）是我的事， ②他的皮肤以内是他人的事， ③人类皮肤之外的是老天的事。 ④涉及两个人才能完成的是关系的事。（公共空间的相关规则是关系的事） 2，自恋幻想：幻想我能控制我皮肤之外的事与人。自恋升起运行破碎时会伴随情绪不稳。 3，剧情：自恋幻想的一种，幻想控制他人按照“他人应该应该怎样才是正确的”行事的一类幻想的总称。 剧情发作时会逼迫他人演绎，他人不演绎时自己会情绪不稳。 4，控制与被控制 ①控制：控制我皮肤以外的人（他人的思想/情绪/言语/动作）与事符合我的意念。 ②被控制：我控制他者符合我意念时，我自己的意念情绪行为也被他者控制。 5，真实需求与共生操控 ①真实需求是：我能力范围外，自己做不到，需要他人帮助。能接受他人拒绝，被拒绝时情绪平静。 ②共生操控：我能力范围内，即我的身体/大脑等各种素质可以让我做到，我却因为心理原因，觉得自己做不到，（或者通过情绪眼神等可以直说却不直说的方式）要求他人必须按照我的要求去做。 6，父母真实责任。 法律规定的责任： ①父母保护未成年子女不受非法侵害（未成年无力阻止不法侵害时，父母必须去阻止）。 ②提供孩子成长需要的东西：物质资料/（认知范围外的）真实信息/帮助或示范（孩子做不到的事求助时）。 7，废话： ①边界不清晰的言语， ②他人未求助却主动提的建议。 ③与事实无关的大道理。 结果是阉割他人边界内情绪思想行事等的自由，及让他人为我的焦虑情绪负责。 8，不敢拒绝的本质：幻想控制他人的情绪，幻想控制他人对我的看法。 9，关系中的事需要规则/契约。 ①单方面默认的规则的本质是是自恋幻想要控制他人的动作言语等。 ②规则需要尊重各方意愿，各方共同制定。规则可以被变更可以有违约条款。 ③当他人边界感不清时会出现不遵守规则的情况。 ④规则失效时就自我负责直接思考如何行动来自我实现。 10，现实检验：能区分现实与想象，根据现实去判断，而非根据想象去判断。 11，主体性强：注意力在事实与自我身上。自我负责。 12，客体感强：认识到客体独立于我之外，不受我的控制。 （主体性与客体感一般同强同弱） 13，主体性支持方式：倾听确认。不评判不侵犯边界。 14，附体式育儿：注意力在孩子身上，打断侵犯孩子成长体验，代替孩子自我负责。结果是孩子遇事想靠意念操控他人。

A ​献祭：压抑牺牲自己的真实需要来满足想象中的对方。 ​ ​吸食：真实的对方与想象中的对方不一致时，攻击指责抱怨真实的对方来满足维护自己的自恋（此处自恋—即自我是正确的善良的有道德的想象。）

A 分享一个关于心理成长得故事： 有一天，她独自在影院看完一个孤独的电影，向自己发问：自己能否在孤独中存活下来？ 当她问出这个问题时，她突然怔住了：她一直都在孤独中存活呀，自己能否存活是个伪命题，她一直活着。 原来，自己，已经不是婴儿了。 于是，她吃饭，直接出门吃，不再幻想有人陪她去饭馆。她喝茶，直接泡茶，不再幻想有个人陪着他喝，她旅行，不再幻想身边有个伴侣陪她旅行。她潜水，直接去。这个世界，有太多，她的生命有好多未体验过的东西，她都可以直接去，因为她能独自去，因为她知道她不是婴儿了。 这事也挺怪，在她意识到她不是婴儿的那天，她身边的一位男性友人，突然向她告白了。在她需要男人不再像婴儿需要母亲那刻，她的男友向她走来。这一次，向他走来的，是一个有血有肉，快意活着的真实的人。

A 一，弗洛伊德：梦是愿望的满足 弗洛伊德认为，梦有审查机制，会伪装。即：梦有显梦和隐梦。 显梦：是梦直接展现的内容。是经过伪装后的梦。（弗洛伊德认为，梦的材料来自1身体状态，2，日间印象，3，童年经历。） 隐梦：是梦真正要表达的内容。 梦伪装的方式有： 1，凝缩：把几种感受凝缩在一块。 2，移置：把重要的内容放在梦里不引人注意的地方。 3，视觉化：把要表达的内容用图画表示。 4，象征/比喻：用一个事物表达另一个事物。 5，再度矫正。 二，荣格：梦是自然的真理。 荣格认为，梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物，是未加修饰的自然的真理，只是手法是象征，但象征并不是为了伪装，而是为了更清楚直接的表达感受。 荣格还提出了“原型—集体无意识”，是人类世代经历的事件和情感通过遗传，传递给我们。是我们心中的原始人。 荣格还认为：梦是潜意识对意识的补偿，是再发展被压抑的那部分人格，恢复心理的平衡。（如一个很严谨的人，在梦里丢三落四，是在平衡） 三，弗洛姆：梦是象征性语言的产物。 弗洛姆认为，日常的语言，很难表达内心复杂丰富的感受，运用形象的表达，可以把感受中细腻微妙的部分表达出来。 弗洛姆认为梦有三类象征： 1，惯性的象征：来自约定俗成的社会习惯，如看到红十字，就会想到医院。 2，偶然的象征：来自个人经历。比如某人在下雪天被表白，那雪以后就可能用来代表恋爱相关的内容。 3，普遍的象征。来自人类集体无意识的感受。如看到光明，会想到温暖，正义，成功，希望。