邢娜

国家二级心理咨询 | 上海 | 上海
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5.0
情绪压力
人际职场
亲子教育
家庭矛盾
不断提升自己,充满能量,自爱并爱人,让身边的人因我而快乐!
持证
14
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3
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1
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方案
暑期特惠(限9.20前购)
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/次(60分钟)10次起 通话
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五次视频咨询方案
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/次(60分钟)5次起 视频
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简介
简介

【个人介绍】

国家二级心理咨询师(2012年至今)

高级人力资源管理师

南开大学MBA

上海市心理热线志愿者

上海某医院肿瘤病房志工

丰富的职场经历:历任中专教师、企业人力资源总监、副总经理、高级猎头顾问、上海某科技教育公司签约心理咨询师及教育陪伴师等。

 

【个人优势】

1、十余年公益陪伴若干公司员工个人职业成长及情绪舒缓、亲子教育等。

2、擅长将心理学与心理咨询融入企业管理及家庭教育中,支持陪伴职场人士健康成长,实现自我价值!

3、同时具有一定的传统文化积淀,助力心理咨询工作开展。

 

【受训经历】

2010.10-2011.11  国家二级心理咨询师职业资格培训

2022.06-2024.05  焦点解决短期技术  师从杭州市某医院 骆宏(大陆焦点第一人)

2023.05-2025.06  心理教练技术          师从中科院心理研究所 史占彪

2022.06-2024.05  合作对话              师从中国传媒大学     曾海波

2022.08-2022.09  认知行为法  师从北京回龙观医院精神科主任 李献云

2025.05-2025.10  认知行为法          西南大学         杨发辉

2025.03-2026.06  非暴力沟通            团体学习

2026.03至今     小物件行为艺术法    师从晓悟见心学创始人  史敬飞

2026年持续进行  上海市心理热线咨询员能力提升培训   各机构专家

 

【擅长问题

职场规划,人际关系

童年创伤,个体成长

学业压力,亲子教育

情绪梳理,缓解释放

婚姻家庭,情感关系

 

【咨询风格

专业与温柔并进,涵养与力量承托,稳定与安全并举,助您自助!

 

【对来访者的一段话

你是你生命的主人,你的人生你做主,我在这里温柔伴你爱好自己,做好自己!

资质认证
资质认证
国家二级心理咨询师
擅长领域
擅长领域
情绪压力、 人际职场、 亲子教育、 家庭矛盾
TA回答了问题
A 很多婚姻里的人就是看不惯对方 总觉得对方不够懂事、不懂自己 嫌弃对方笨拙,渴望家庭安稳 拼尽全力,就想要她/他一句认可 不断对抗、互相消耗 以为问题都出在对方身上 做完个案才看清 外在的对立,只是内心渴望被看见、被肯定的投射 放下对伴侣的期待,不再向外索取认可 内心反而收获轻松与喜悦 婚姻的和解,从读懂自己未被满足的内在开始[爱心]
A 今日案例呈现:力量在家里慢慢升腾❤️ 五六十岁的妈妈,操劳大半辈子, 对着三十岁的孩子,总觉得自己亏欠,想讨好。总想用物质补偿去弥补,可越补孩子心却走的越远,物质要的越多,孩子越愤怒,自己越无力。 用道具呈现,摆一摆 才看清当年的严苛,耗空了孩子的力量,还有对自己的一份不认可,困住了自己几十个春秋。 一场个案,愧疚化了。 身子暖了,心里稳了。 学会了爱,也学会了放手。
A “不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。” 河上公注解: “贤谓世俗之贤,辩口明文,离道行权,去质为文也。不尚者,不贵之以禄,不尊之以官也。不争功名,返自然也。言人君不御好珍宝,黄金弃于山,珠玉捐于渊也。上化清静,下无贪人。放郑声,远佞人。不邪淫,不惑乱也。 说圣人治国与治身同也。除嗜欲,去烦乱。怀道抱一,守五神也。和柔谦让,不处权也。爱精重施,髓满骨坚。反朴守淳。思虑深,不轻言。不造作,动因循。德化厚,百姓安。
A 草木会发芽,孩子会长大。父母只有懂得适时地退出,给孩子腾出成长的空间,孩子才能真正成长。 这,不正是每一个父母的心愿吗?
A 没有不爱孩子的父母,行为背后的动机都是爱,动机没有对错,都是爱,只不过,过去爱的方式没有让孩子感受到爱,就如常言道:你想要的是一个梨,而我却给你一车苹果,结果我给的不是对方想要的。所以一家人需要在生活中去看到对方真正的需要,同时要学会表达自己的需要更重要。
A “天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。 故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。 是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。” 河上公注解: “自扬己美,使显彰也。有危亡也,有功名也,人所争也。 见有而为无也,见难而为易也,见短而为长也,见高而为下也,上唱下必和也,上行下必随之也。 以道治也,以身师导之也,各自动作,不辞谢而逆止。元气生万物而不有。道所施为,不恃望其报也。功成事就,退避不居其位。夫惟功成不居其位。福德常在,不去其身也。此言不行不可随,不言不可知矣。上六句有高下长短,君开一源,下生百端,百端之变,无不动乱。” 此章阐述是一非二,一体两面,是以无为非人为而顺应之道。
A “道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。" 河上公注解: “谓经术政教之道也。非自然长生之道也。常道当以无为养神,无事安民,含光藏晖,灭迹匿端,不可称道。谓富贵尊荣,高世之名也。非自然常在之名也。常名当如婴儿之未言,鸡子之未分,明珠在蚌中,美玉处石间,内虽昭昭,外如愚顽。   无名者谓道,道无形,故不可名也。始者道本也,吐气布化,出于虚无,为天地本始也。有名谓天地,天地有形位,有阴阳,有柔刚,是其有名也。万物母者,天地含气生万物,长大成熟,如母之养子也。 妙,要也。人常能无欲,则可以观道之要,要谓一也。一出布名道,赞叙明是非也。徼,归也。常有欲之人,可以观世俗之所归趣也。   两者,谓有欲无欲也。同出者,同出人心也。而异名者,所名各异也。名无欲者长存,名有欲者亡身也。玄,天也。言有欲之人与无欲之人,同受气于天也。天中复有天也。禀气有厚薄,得中和滋液则生贤圣,得错乱污辱则生贪淫也。能之天中复有天,禀气有厚薄,除情去欲,守中和,是谓知道要之门戸也。” 此章可谓《道德经》之总纲,“老子之学,尽在于此,其五千余言所敷演者,唯此一章而已。”
A 孔子适周,将问礼于老子。老子曰:"子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。"孔子去,谓弟子曰:"鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!" 老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:"子将隐矣,强为我著书。"于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。 这是在书中前言中引用的司马迁《史记·老子韩非列传》的内容。是孔子见老子的情况描述。
A 今日开卷,先看封面。一片墨色如深渊,静得能听见自己的呼吸。青牛低首,眼睛温厚而沉默,仿佛千年世事皆入眼底,却不发一言。封底印着欧阳修的话:"老子为书,于治人之术至矣。"原来这五千言不是飘在云端的玄谈,而是治人治己的实学,入世出世,本是一件事。 老子简介。姓李名耳,字伯阳,谥号聃,曾任周朝"守藏室之史"。孔子周游列国时,曾到洛阳向他问礼。后被尊为道教教祖,称"太上老君"。
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