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与你相伴成长

“沉默就是纵容”“爱哭就是软弱”“爱情就是毒药”，这样的

孙三丽

“沉默就是纵容”“爱哭就是软弱”“爱情就是毒药”，这样的话相信你一定听过不少。这类话语，总是把两种事物等同起来，放在一起讨论，这就是相等式语言。相等式语言也是生活中非常常见的类型。当说话者想要发泄情绪，或绑架他人想法时，就很有可能造成扭曲的相等式语言模式。

1温暖

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李萍

温暖了

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个人成长

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蒋营宜

牺牲自己并不会给别人带来幸福牺牲自己，成全别人，会让对方的生命承受不能承受之重。不管对方是伴侣、是父母还是孩子。牺牲意味着伤痛，意味着不公。只要有伤痛和不公，就会希望获得代价和补偿，一旦想获得代价和补偿就会破坏两个人的关系甚至整个家庭关系。

李月馨

有些人总是莫名地讨厌负面情绪，有些人被自己的情绪所左右，为了控制负面情绪而苦恼不已。习惯了忍耐的人，即使产生了负面情绪，也会试图拼命地压抑和忍受。更甚者，那些一直处于负面情绪之中、消极悲观的人，或许对于感受悲喜早已迟钝、麻木了。这些人的共同之处在于，他们缺乏感受正面情绪的内心。如果人们对于感受不同的情绪变得迟钝，情绪也会同时失去了其正面的、有价值的部分。无论幸福、快乐还是满足，都是属于积极正面的情绪感觉。失去了正面情绪，不就等于生活在枯燥无味的世界里吗？控制情绪、压抑情感、保持忍耐，如果这样持续下去，你会逐渐丧失个性和自我，这真的非常可惜。为什么呢？因为对所有人来说，负面情绪都是有价值的。负面情绪是在"你自己不爱自己"的时候，才会感受到的情绪。换句话说，负面情绪是我们的潜意识为了保护自己，或者说是为了爱自己，向我们发出的求救信号。正因为如此，我们才应该把负面情绪视为对我们有用的、有价值的情绪，和它交朋友，而不是控制它、压抑它。只有这样，你才能更好地爱自己，让自己不断成长。

胡斌

【一】有一位大师，带着他的弟子周游列国后，回到他们居住的城市，进城之前，他们坐在一片空地上。大师问弟子们：如何不让荒地长出杂草？弟子们各抒已见：“撒上石灰。”“连根拔起”“辛勤劳作，长出来就锄去”…… 最后，大师摇摇头，微笑着说道：“要想一块荒地不长出杂草，最好的办法就是：种上庄稼。” 【二】一人，寻访到一位德高望重的高僧，问到：我该如何化解心中的恶念与善念。高僧回答道：每个人心中都有两匹狼，你喂哪一匹狼，那一匹狼就会长大。

那晓旭

玩耍是童年的标志，它生动而明显地体现出想象和学习的运作。艾莉森·高普尼克《孩子如何思考》

胡周琴

四，关于轮回命运，总是和轮回联系在一起。我们多数人的人生，就是不断地重复同样的事情。如果你得到了幸福，你就重复幸福；如果你学会了信任，你就重复信任；如果你得到了痛苦，你就复制痛苦；如果你学会了敌意，你就重复敌意；…… 轮回，在我看来，是为了给自己制造机会，解决此前不能解决的问题。例如，一个人在他的原生家庭中，作为缺少力量和资源的孩子，他不得已用了迎合的游戏，为自己赢得了一些被家人看见的机会，但也积攒了很多怨气。现在，作为成年人，他有了力量和资源，就有了机会可以去觉知并改变自己。这就是强迫性重复，即轮回的价值。不过，必须配上觉知，它才有这份价值。否则，就成了单纯的重复。五，关于恨意成年人因为可以构建一个复杂的心理防御体系，所以会把一些简单的东西弄得非常复杂。例如恨。我们不能表达恨意，既有想做好人的原因，也有一个我们难以面对的真实原因—— 我们太软弱，担心自己的力量不够，担心表达了恨意，不仅没有被包容，反而被报复了。而且，报复的人力量远远强过我们，我们立即就被摧毁了。但真正的现实是：成年人之间谁也不容易摧毁谁。当别人感知到你是一个不好惹的人时，你反而容易得到尊重，也容易收获好的关系。所以，表达恨意不仅仅是为了构建联结，同时也会让别人尊重你。就做一个不好惹的人吧。六，关于懒惰懒，看似是因为惰性，但其实是不敢去尝试。因为，尝试意味着，我得去做选择，然后我被暴露了。如果遭遇挫败，就意味着，我是没有能力的。相对于“我是懒的”，我们更难接受“我是不行的”。因为，“懒”意味着，假如我勤快了，就能把事做好，所以懒惰是给“我能行”留了空间。这是一个关于自恋的深度问题，罗振宇提到，解决的办法之一就是去行动。因为行动必然会打破你想象中的自恋。同时，又发展了你的真实能力，从而增强了你的真实自恋。

付红娟

我们都要为曾经的无知买单只是每个人的教训不一样回头一看全是活该不恨任何人却唯独不能原谅自己

你来说说自己想法吧