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《月亮与六便士》中说:满地都是六便士,他却抬头看见了月亮
赵莎莎
《月亮与六便士》中说:满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。 对斯特里克兰德来说,世俗生活不值一提,只有艺术才是他的光。而他的妻子艾米却深深依恋世俗,须臾不可分离。 最终,他们都活出了自己的样子。 谁能说,艺术是光,世俗就不是光呢? 所以,这个世界的真相就是:不必强求一致,就让花成为花,让树成为树。甚至,不开花也没关系,你不必成为花;不成材又何妨,只要你能遮阴。 天宽地阔,渺小的我能游于世间,本就自在欢喜。
1温暖
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冯二玲
温暖了
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个人成长
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曾繁
终有一天你会静下心来,像个局外人一样回顾自己的故事,然后笑着摇摇头,浮生不过梦一场,所以能够治愈你的,从来都不是时间,而是内心的那份释怀和明白。
郭佳丽
父母和孩子的共生 孩子与父母得共生 全能型自恋 可能是全中国父母和孩子最大的课题 仅仅是去正式这一点 就已经非常不容易了
田大朋
大恩如大仇,你把恩情理解成债务的时候就对了,在欠债少的时候,大部分人都会想着如何还上这笔钱,无债一身轻,对吧?但是欠的债太多了,超出偿还的能力的时候,他就会盼望着债主去世,所以恩情债放出去的时候需要,如果你施恩是要图回报的,那么你施的恩情不能太大,不能超出对方的能力范围,否则等于让对方背上了一笔一辈子都还不清的债务,如果你并不打算图回报的话,一定要宣誓清楚,你要通过某种方式向所有人都宣誓,你未来不打算向受恩者讨回这笔恩情,或者用某种方式让受恩者通过较小的代价和你了了这笔人情债,如果这两点做不到的话,那干脆一开始就不要施恩。
田大朋
“你对别人好,也想别人对你好,那还不如自己对自己好,少了中间商。”
王洪岩
有些连接需要时间去建立, 有些圆融需要经历破碎才能达成。 允许自己沉浸在渴望“完整”的感受里, 就像 月亮有阴晴圆缺,不必天天圆满, 花朵经历春夏秋冬,不必天天盛开, 此刻的缺失, 本身就是完整生命的一部分。
王冰冰
我们每个人都会发展出典型而持久的思维、感觉、行为和感知方式,这些方式统称为我们的人格。当然,人格不是可以看到的“东西”,也不是活着的和能呼吸的“生物”,它更像是一个简写的术语,将我们独有的特征反应描述为复杂的、有生命的系统。通常,人们以一种协调的方式运作,以便在反应模式之间平稳过渡,调整和适应不同的情况,就像在开车时换挡一样。他们可以从家里去公司上班,同时自然地转变他们的思维、感觉、决策和行动,但仍能体验到自己是同一个人。从这个意义上说,我们的人格是稳定且可预测的。然而,为了能在生活中获得最大收益,我们在学习和体验更多事物时总是会巧妙地改变、调整、适应和重组我们的人格。从这个意义上说,我们的人格又是灵活的。
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