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与你相伴成长

他人可助你救你一时，唯有自助自救才能长远。自己心中真的明

崇霞

他人可助你救你一时，唯有自助自救才能长远。自己心中真的明朗了，才是改变的原动力。

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个人成长

相关回答

贾素凤

人生受困时，不妨松动一些固着的框架，不管是对别人还是要求自己，都去找找新的角度或视野，往往会有新的出路。人是生命的主人，受困时移动标准、重新定义，想想：这样的观点适合我吗？这样的观点真的是我唯一的选择吗？如果这样的观点让我受困，是否还有其他的观点可以使用？如果有可以脱困的观点，那会是什么？邀请不同的观点进来，松动原来的框架，去遇见不一样的你自己！

左军

情绪是一个警讯、一个警示灯,当一个人觉得全身要“爆炸”的时候,情绪就在提醒这个人:自己到底是什么地方出了问题。情绪没有好坏、没有优劣,它只是告诉人们:你的反应有点问题。如果一个人有这样的警觉性—他就该知道怎样去调整自己。当一个人拿起杯子要打人的时候,他只要有警觉性—打出去看起来是自己占便宜,其实最后是自己吃亏，他就会把杯子拿来喝一口水,然后轻轻地放下。整个结果就会改变。情绪促使人们正确应对内外情境情绪是给人的一种警醒,它在提醒人们要注意什么。一个人如果有这样的观念,很快会改变自己。比如当一个人进来时,脸色很难看别人就知道自己要小心一点,不要冒犯他,这个时候火上加油,会很吃亏。任何一种情绪反应,你都要认为它是在提醒自己要怎么去做才正确。比如说一个人肚子很饿,看到很香的包子,自然就想伸手去拿来咬口。可是当他刚伸手出去的时候,他会开始想:肚子饿只是一个警讯,我能不能这样做还要考虑考虑,应该先招呼别人一起吃,然后我才可以动手,否则的话,会引起很多人的反感,对自己以后很不利。所以,任由情绪主宰人的一切,后果可能十分严重,所以,大家不能不动脑筋就让情绪自然地反应出来。因为结果有时候好,有时候不好;有时候对,有时候错,而最后的结果都要由自己来承受。情绪有明显的,也有经常被人忽略的。如果大家能够把这些情绪都当成一种警讯,就好像在过马路的时候,刚刚亮黄灯,大家也会做些动作,会考虑该不该刹车、有没有地方停、要停在什么地方,这样就不会措手不及。但是很多人没有警示灯的概念,高兴了就手舞足蹈,不高兴了就给别人脸色看,这是很不好的。有的人从小受父母影响才这样,比如爸爸不高兴就拍桌子,妈妈一生气就拉长脸等。

赵莎莎

第一个现象叫作迎合，就是指服从群体规范。这个实验其实很好做，你自己也可以做。比如你进电梯的时候，带上两个朋友一块儿进去，你们仨别面朝着门站，你们背朝着门站，然后观察一下，下一个进来的人会怎么站。大部分情况下，你会发现下一个进来的人犹豫了一下，然后也会转过来跟你们一块儿背朝门站。不过这只是一个自己的体验，并不严谨。和这个现象相关的科学实验是在1955年，由阿希（美国社会心理学家）做的。他的办法是画了3条线段，这3条线段的长短不一（原书表述为，另有一条标准线段，实验人员让被试将这3条线段与标准线段做对比，看哪条线段最接近标准线段），在正常情况下，99%的人都能够分辨哪条长哪条短，长短区别还是很明显的。他们让受试者来判断长短（哪条线段最接近标准线段），在参与实验的人员中，一整个小组只有一个是真被试，也就是说只有一个是对实验情况完全不知情的，剩下的受试者全部是实验人员假扮的。当其他实验人员（假被试）都说某条短的线段更长（更接近标准线段）的时候，他们观察这个真被试的判断，最后得出的数据是，大概有25%（也就是1/4）的人能够一直保持独立的判断，因为那条线段的长短太明显了；还有8%的人是几乎完全从众的，就是如果前面几个人都说那条线段短，那就说那条线段短；剩下的这些人有时候从众，有时候不从众，从众与否可能取决于线段长度的差距，还可能取决于参加这个实验的受试者人数，比如有更多人说那条短的线段更长（更接近标准线段），那他也可能会怀疑到底哪条长（更接近标准线段）。这个实验让我们看到，人是会从众的。有一部电影，大家可以去看一下，叫作《十二怒汉》，电影里讲了一个案件，11个陪审员都已经判断这个凶手有罪，但是有一个具备独立思考能力的人据理力争，挽救了那个嫌疑人的生命。所以对于我们来说，独立思考能力是一种非常重要的能力。这是第一个现象，叫作迎合，我们得知道我们有服从群体规范的冲动。

古红香

老天想成全谁，必定先磨练谁。正所谓“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”

李良敏

2026，愿您内心有力量，眼中有光芒，脚下有方向

李春娣

从不知道到知道，我们需要走很长一段路；从知道到做到，还需要走很长一段路；从做到再到熟练地做到，直至创造性地做到，那几乎就需要一生的努力了。

你来说说自己想法吧