情说App

与你相伴成长

很多人会觉得共情是很难的一件事，或者需要某种特殊品质作为

徐娟

很多人会觉得共情是很难的一件事，或者需要某种特殊品质作为前提。实际上，共情是可以后天培养的，而且人人都可以掌握这种技能，只要你想。就可以练习。

0温暖

0回答

相关回答

王慧娜

《道德经》中讲:“知人者智，自知者明”老子告诉我们:了解别人的人是聪明的，认识自己的人是智慧的。而了解一个人，不仅要知人知面，更要知心。你把别人当手足，别人才会把你当心腹。孟子曾说:“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。” 官渡之战，曹操以少胜多打败了袁绍。在袁绍大营里，搜出了几箱曹军暗通袁绍的书信。有人劝曹操，叛徒小人必须严惩。曹操说:“袁绍强大，我都没有必胜的把握，更何况别人?”于是当众把所有书信烧成了灰烬。人生在世，都会有自私的念头，心知就好，无可厚非。余生不长，时间要留给对你好的人，不要和不值得的人纠缠不清。宽容别人，也是放过自己;懂得谅解，才能以心换心。不经一事，不懂一人。经历的越多，越会发现世态炎凉，社会现实。大可不必抱一颗愤世嫉俗的心，谁是值得的人，时间自会证明。人生如戏，要知人识人，更要看懂看开。别人可以虚伪，自己可以真诚，与善良为伍，不与伪善同伦!

邢娜

别太纠结于过去，也不必太忧虑未来。与其愁眉苦脸、唉声叹气，不如竭尽全力地努力，然后保持一颗平常心看待结果。当你一路奔跑着向前，眼前的风景就已经和从前不一样了。

薛燕

在时间的褶皱里，你或许正被无名的情绪包裹——像被雨水打湿的纸页，字迹洇开成模糊的雾。不必急着将褶皱抚平，也不必强迫自己立刻晒干。允许情绪自然流淌，如同春溪漫过青石，它会在某个瞬间悄然沉淀。你看那林间的小鹿，偶尔也会驻足舔舐伤口，但转身仍会奔向晨光。试着与自己温柔对话：“我看见你了，也愿意陪你慢慢走。”那些未说出口的疲惫、暗藏心底的微光，都是生命馈赠的独特纹理。请相信，你本就拥有穿越迷雾的力量，而此刻的暂停，是为了积攒更轻盈的勇气。

姚冰

沟通的效果，取决于对方的回应。如对方没能给到预期的回应，这，便是没效果，改变自己的沟通方式，提醒自己多看，多听，少说，去更多观察，并让自己改变。

王彤

我明白你的困扰。那种感觉像是身体里住着两个自己：一个渴望表达，另一个却在拼命压抑；一个想走自己的路，另一个却害怕让别人失望。这种内耗，让你精疲力尽。这并非你的“错”，而是一个发展阶段的必然。心理学家温尼科特提出了“真我”与“假我”的概念。“真我” 是你与生俱来的核心，包含着你最真实的情感、需求和欲望。而 “假我” 则是在我们成长中，为了适应环境（比如满足父母的期待、符合社会标准）而发展出的一个功能性的面具。问题的关键不在于“假我”的存在——适度的它让我们能正常社交、履行职责——而在于当“假我”过于强大，完全压抑了“真我”时，你就会感到空虚、迷茫和深刻的疲惫，因为你与真实的自己失去了连接。所以，活出自己，并非要你撕碎面具、与全世界为敌。那是一个更温柔、也更勇敢的过程： 1. 从“允许”开始：允许自己有时达不到别人的期待，允许自己有“自私”的念头，允许自己犯错。这不是叛逆，而是对自己人性的慈悲。 2. 在小事上选择：今天午餐想吃什么？周末是宅家还是出门？在这些无人关注的小事上，请刻意地去倾听并追随你内心的第一选择。这是对你“真我”肌肉的锻炼。 3. 区分“谁的事”：这是心理学家阿德勒的“课题分离”思想。别人的看法和情绪，是“别人的课题”，你无法也无需全权负责。你的课题，是诚实地面对自己的感受，并为之负责。这个过程不会一蹴而就，它是一场与自己的漫长和解。当你开始一点点地拿回选择权，你会感受到一种扎实的力量从内心生长出来。那不是一种张扬的胜利，而是一种深沉的平静：“我站在这里，既不俯视，也不仰视，我终于是我自己了。” 这条路很难，但你不必独自摸索。我在这里，陪伴支持你去探索，就是迈向真实自我的、无比勇敢的第一步。

杜迪文

在大明湖日出前我念诵三遍《心经》祈愿这个世界永远喜乐安康

你来说说自己想法吧