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过往的压制和不良体验 形成一个坚固的信念 限制我们尝试和
徐恒
过往的压制和不良体验 形成一个坚固的信念 限制我们尝试和探索新的体验 每一个信念就像结了厚厚痂的伤口 唯有一次一次忍痛撕开 才有可能长出新的组织直至痊愈 如果无法忍受撕下痂的疼痛 就只能接受永远受困的痛苦
1温暖
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尤四海
温暖了
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个人成长
相关回答
金春丹
当一个人遭遇着某种心灵困境的时候,那么之于ta的外显生活,必然也会反映这一点:比如总是无法完成对自己重要的事情,总是拖延,总是熬夜,总是回避机遇,总是无法进入健康的亲密关系…… 就像人生一样,游戏不好玩的原因不在于它没有反馈,而是它的反馈的机制的不再契合我们所看重的经验类别。这就像游戏领域一款标准的3A大作所带给人的体验:画面好、游戏性成熟、内容足。只是你觉得不那么好玩,或者说,现在的你不再觉得它好玩。 生活的体验并不被一种客观上的条理和丰富性所决定,而是取决于这个过程里有没有你看重的经验发生。 当热情和活力远离我们的时候,那么虚无和抑郁一定会逼近。 当我知晓了我想要的体验是什么的时候,我就不再关注它有没有别人所认为的价值,因为我的目标很明确~那件事里有我看重的经验发生。 所谓没有张力的生活,就是我们既不能酣畅娱乐,也不能投入工作,我们没有那种在心智和精力上为某件事全力以赴后,又在彻底不需要费力的享乐时光里酣畅淋漓地游玩的体验,我们的经验开始同质,一种相似的无聊感几乎贯穿了所有事情。 在孩童的世界里,经验和经验的分离度是足够高的,乐趣如此,厌烦也是如此,它们的转换构成了感觉的对比度。 在没有被任何外部价值体系规训前,我们天然就知晓如何让自己有感觉,如何让自己快乐,这是天赋的能力。 真正的权威不是外部的声音,而是我们自身的主体性,所有偏离它的东西都应被予以最根本的漠视。 对于一颗被遮盖了太久的心,比起找到什么,更重要的是剥离什么:用我们的心智和情感,我们不再认同什么后,然后,再去重新认同什么……
刘淑珍
美国积极心理学之父賽利格曼,通过大量的研究发现,活的开心幸福的人-“乐观者”,活的痛苦的人-“悲观者”,他们的思维模式不同.
1.时间框架上的不同:对于不如意的事情,乐观者会认为这是暂时性的.悲观者认为是长期的、永久的.对于好事,乐观者认为是长远的,而悲观者认为是短暂的.
独特性与普遍性的区别:对于困难,乐观者认为只是个别事件;悲观者则认为是他人生的常态.对于好事,乐观者认为这是普遍性的;而悲观者则认为那只是个别特例.
研究发现-快乐,或者痛苦,只是你选择的一种人生模式.与你所处的环境、拥有的财富并没有太大的关系.
试着更换一下你内在的模式,而更换模式,从感恩你现在拥有的一切开始.
邵自力
少看青春偶像剧,好找对象。总看青春偶像剧,就会觉得现实生活中的人很难有看上眼的了。总看职场风云剧,就会觉得身边的人都太平庸。
张瑞琴
一、节假日总是跟别人过,你约他总是有借口; 二、你总是见不到他的任何朋友圈子; 三、除了他自己,其他的信息都不给你,不给你看手机,不给介绍朋友、家人; 四、只跟你单独约会。
程麟
别人贬损我们,我们认可,然后否定自己,再受伤,这其实是一个恶性的循环,我们需要打破其中的某些环节,回到我们自己手中,由自己来掌控。 一方面是对自己的认可,无论别人怎么说我们,我们还是好的,基本的能力还是没问题的;另一方面,对方打压我们,很可能并不是我们不够好,反而恰恰是我们很优秀,是对方无法承受我们比TA优秀而自动化出现的贬损别人的“模式”。 我们在意别人的打压,是我们被对方抛出的“网”罩住了,这个网不必用力“挣脱”,只要转个念头“你的评价是你的事,与我无关”,想像着那张网被我们吹口气,散了,挺胸,抬头,向前。
罗丹
我们仍然很重要
你来说说自己想法吧