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社会交换论者视求爱者为理性主义者,人们总是

时峰
社会交换论者视求爱者为理性主义者,人们总是选择能给自己带来更多的利益和幸福的对象做伴侣,而所有导致爱情的因素均可归结力利益和价值。利益和价值既包括物质的、经济的因素,也包括社会的、心理的因素。 据此理论,爱情的发展大致经历四个阶段: (一)取样与评估 男女双方在某一群体中选择愿意交往的对象时,所考虑的主要因素是交往的收益与成本以及相互抵消后的盈余。如果收益及盈余超过自己的望值,那么对方就会成为自己追求的目标。 (二) 互惠 在此阶段,男女双方尽可能地交换收益。既为对方提供收益,也从对方获益,同时力求降低成本。如一起聊天。互赠礼品。共同讨论有兴趣的话题等,但避免进入对方的私密性领域。在交换中,随着双方互惠增多,两个人的亲密感随之增强。 (三)承诺 双方认为从对方得到的收益大于从其他异性那里得到的收益,因此停止与其他异性的交往,双方关系相对固定,开始一对一地频繁交往。 (四) 制度化 随着亲密感的不断增强,双方都觉得离不开对方,但又担心对方离开自己,希望能通过契约的形式将双方关系制度化,如订婚,办理结婚手续等。契约使双方的关系具有排他性,要求彼此忠诚。

2温暖
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时峰
温暖了
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李秀芳
疗愈旅程双向奔赴 疗愈的过程是一个深入自我、释放内心负担并重新找到内在平衡的过程。恭喜大家即将踏上这趟自我疗愈的旅程,希望在未来的日子里,每个人都能找到属于自己的礼物——内在的安宁与平静。 疗愈,是指我们看到自己的伤痛,理解伤痛的由来,进而转化创伤情绪之后,我们在生活中就不会再像以前那样对特定的事件产生特别强烈的情绪,从而能够客观理智地思考和行动。 疗愈,是指张开心灵的眼睛,看到内心被伤痛掩盖的、难以表达的需要,不在内心驱使自己,从而可以减少甚至消除内耗,更加从容自在地面对生活。 疗愈并不意味着从此以后我们就不会再感到难过、痛苦或困扰了,也不意味着从此以后无论面对什么情况,我们都能泰然处之。过去的经历对我们的心理和精神造成的伤痛,如同身上的伤口,即使愈合之后,在某个阴雨天也许还是会隐隐作痛。所以,对疗愈有一个合理的预期。  无条件的自我接纳: 亲爱的,每个人都有自己的缺陷,没有一个人是没有缺点的,你我都一样。 每个人都会在人生的不同时刻经历痛苦,这个世界有很多人和你一样在不同的时刻在挣扎,没有人可以避免。 我是我爱的源头,而非等待他人成为爱的源头。  向内看,寻回内在宁静: 人这一辈子可以概括为两种活法: 向外求:想要更多钱、地位…但永远没够,越追越累。 向内求:回归自己的内心,才能更容易踏实和快乐。 孔子三忘:忘食、忘忧、忘老 老子三去:去甚:(甚:极端的想法和行为)、去奢、去泰 感恩的力量 稻盛和夫曾给过年轻人一个忠告:做人,一定要懂得感恩。  公司的壮大,他都归功于员工的支持;收益有所增加,他说都是客户惠顾的结果;每次演讲结束,他都双手合十,俯身鞠躬,向现场来宾们致谢。他说:“人只要懂得感恩,就能够改变人生。”感恩不只是一种品格,还是一份足以改变命运的力量。学会了感恩,就像拿到人生的通关密钥,通往更高阶的人生。 感恩,吸引财富 感恩,换来人脉 感恩,是人际交往中的一张名片。 古人说:时运盛衰难测,唯感恩可立一世。 哲学家尼采说:感恩,即灵魂上的健康。 懂得感恩,目之所及皆感恩,心之所及皆感恩,就是离幸福越来越近。 感恩是对既有生活状态的知足,也是对周遭散发出的一份善意。 当你能看见他人的付出,就不会再满腹委屈;当你愿回报生活的给予,就不会再心怀怨气。 一个时常感恩的人,看万物皆可爱,世事皆明朗,心中自会盛满幸福。 这些底层逻辑

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