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“想要间接地表现爱，必须有理解他人内心的能力” 近期在听

杨瑞冬

“想要间接地表现爱，必须有理解他人内心的能力” 近期在听罗振宇讲述他对女儿的态度的时候 ,会深受感动，他不知考虑女儿现在生活的状态，也会考虑到作为父母陪伴女儿的时间是有限的，自己离开女儿后女儿会如何过自己的生活。这种来自心灵深处的爱，就会激发出强烈的感动。）

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谢芳媛

咨询是一个整体的过程，并不仅仅限于开头。因为熟悉，所以你不怕我这诚然不错。但进行下去，我说的话你也可以因为熟悉就置若罔闻，我没有法子维持咨询中应有的张力，也不能确保自己中立的态度，无法全心全意的来帮助你成长，这就是对来访者，最大的不利。 ————毕淑敏《心理咨询日记》

赵琳

在心理咨询中，来访者常常会因为触及痛苦而选择 “逃离”。当咨询可能引发内心深处的痛苦情感时，来访者可能会声称咨询无用、推迟或终止咨询，甚至在咨询中转移话题，还有人会直接拒绝走进咨询室。然而，痛苦的情感并非仅仅是痛苦本身，它们实则具有重要意义。那些痛苦元素就像指引我们的信号，促使我们去挖掘其背后的意义。比如，当谈到父母时，来访者可能会变得具有攻击性，拒绝谈论原生家庭，认为这毫无意义。但我们不能因为痛苦就漠视这些重要的信号，正如不能因为火警铃声刺耳就将其关掉。从长远来看，勇敢地面对痛苦，跟随痛苦的感觉逐步向前探索，我们就能更好地找到 “起火点”，明确问题发生的过程，从而逐步降低类似 “火灾” 再次发生的可能性。心理咨询的过程，就是陪伴来访者一起勇敢面对痛苦、挖掘痛苦意义、找到解决之道的旅程。

朱雯婧

爱惜自己的关键之一是同时包容两个不同的“我” 一方面包容对过去的某种行为感到后悔的“我” 一方面包容采取那种行为的“我”

王欣梅

尊重，比同不同意、喜不喜欢更重要。不仅仅是一种礼貌或姿态，真正的尊重一定是很深的，它意味着对他人他物的容纳与宽悯，以及对彼此界限的了知与敬重。是一种内心秩序的端然，不易。 ——孟想

周庆红

不论我们愿意不愿意，我们的身体和心灵中都残留了父母的痕迹。因此我们只知道原生家庭之伤是父母的错，是没有用的。我们需要知道的是父母错在了哪里，以及为什么错了，我们才能真正地从根本上扭转自己身上的原生家庭之伤，打破这诅咒般的恶性循环。

冯二玲

第159天正反两面说到正面和反面，首先想到的是辩论赛场上的双方，正方又正方的道理，反方有反方的道理，听上去都有理有据，我以为无对错好坏，只是立场、站位、经验不同而已。想起了社会建构论的哲学观认为，“我们并非直接掌握了客观真理与现实，而是通过言语建构了一种主观现实。”按照存在即合理的说法，正面不见得就无瑕疵，反面也不见得就一无是处，就如阴阳太极图所示，黑中有白，白中有黑，阴阳平衡才完美。所以生活中，无需纠缠于是正面好还是反面好，根据自己的实际情况，按照自己的需要去选择，这个选择也只是代表了一种倾向和比例，不可能完全划清界限，因为正和反是事物的一体两面，看似独立，实则紧密相连。或许此刻“正”为主导，或许那刻“反”为主导，但不论谁主导，你都得了解、熟悉、掌握它们各自的特点、规律、带来的好处等。知彼知己，才能找到突破口，才能找到平衡点，才能做出想要的选择。比如，你以为考试考零分很容易，考满分很难，其实在不能交空白卷的前提下，考零分也意味着很难很难。因为你首先得知道什么是对的，后才能故意做错或选错，否则，万一“蒙对”几道选择题或判断题呢？再如，有人与你争辩某事的好，你首先要找到对方所说的“好”的“漏洞”，让对方明白其认为的“好”是有局限和范围的，从其视角的确是“好”，但从你的视角就变成了“不好”。如果不能做到，你就会陷入无意义的“争吵”之中，做无意义的消耗。正与反只是人的一念间，只在人心。

你来说说自己想法吧