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我被抛弃了VS 我感到孤独。 "被抛弃“是一个想法,在大
胡建春
我被抛弃了VS 我感到孤独。 "被抛弃“是一个想法,在大脑里; 感到孤独--是感受,在身体上; 我觉得你不爱我VS我很伤心。 “觉得你不爱我”是想法,注意力在对方身上,在评判对方; “我很伤心”是感受,注意力在自己内在真实的体验上。
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个人成长
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张志军
在日常交流中,当我们形容某人表里不一、道德败坏时,常脱口而出“衣冠禽兽” 这个词,语气里满是鄙夷与厌恶。可若将时光回溯到几百年前的明朝,当人们说出 “衣冠禽兽”,语气中更多的是羡慕与敬重。 这个如今充满负面色彩的词汇,究竟经历了怎样跌宕起伏的演变,才从象征身份地位的褒义词,变成了遭人唾弃的贬义词?让我们一同探寻 “衣冠禽兽” 背后鲜为人知的故事。 在明代,官员的官服上会绣不同的禽兽图案来区分品级: 所以最初“衣冠禽兽”是用来标榜官员身份、是地位的象征,属于褒义。 后来,部分官员贪赃枉法、欺压百姓,人们才用这个词来讽刺他们,逐渐演变成了贬义词。 我们知道官服又叫补服,而补服上的补子图案用来区分文官、武官以及品级的,文官的补服上绣的图案都是飞禽类,而武官补服上则是走兽类。 文官的补子--飞禽 一品文官补服上的图案是鹤,鹤在古代是珍稀禽类,因其姿容挺拔秀丽,被视为鸟中君子。并且古人认为仙鹤是仙人的坐骑,其生性高洁,地位崇高。 二品文官补服上绣的是锦鸡,在古代锦鸡寓意着吉祥,锦鸡的五种天性是:身上有花纹、雄鸡威武、雄鸡好斗、母鸡护小鸡、雄鸡准时报晓,分别代表文、武、勇、仁、信五种道德。 三品文官补子图案是孔雀,孔雀羽毛美丽,而且品性优良,代表大贤大德、吉祥富贵,是古时的瑞禽。 四品文官补子图案是云雁,云雁飞行时羽毛上耸,代表着坚定和忠心。 五品文官补子用白鹇,白鹇被人们称为“义鸟”,其行止闲雅、本性忠诚,寓意为官不急不躁、忠诚高雅。 六品文官补子用鹭鸶,鹭鸶是一种水鸟,鹭鸶羽毛洁白,寓意为官廉洁守法。 七品文官补子用鸂鶒,鸂鶒是一种水鸟,也是代表吉祥的瑞鸟,寓意是为官要造福百姓。 八品文官补子用鹌鹑,鹌鹑谐音“安”,代表安全的意思,象征“事事平安”和“安居乐业” 九品文官补子用蓝雀,蓝雀也叫练鹊、绶带鸟,代表着权力和富贵。 武官的补子--走兽 一品武官的补服上绣的是麒麟,麒麟是龙头、马身、龙鳞,其性情温和,传说能活两千年。古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。 二品武官的补服上绣的是狻猊,是古代神话传说中龙生九子之一,古书记载狻猊能食虎豹凶猛之兽,用在武将服饰上取其威猛之意。 三品武官补子图案是豹子,古人很推崇豹子,有个成语叫君子豹变,是指君子象豹子一样迅速改变自我,适应环境。 四品武官补子图案是猛虎,虎是百兽之王,自带王者之气,在古代很多将军
张凤琴
有些人平庸浅薄,有些人金玉其外而败絮其中。 有一天你会遇到一个彩虹般绚丽的人,当你遇到这个人之后,其他人就不过是浮云而已。(斯人若彩虹,遇上方知有。) ~~《怦然心动》
谷秉红
1. 逻辑 vs. 感受的错位:你试图用逻辑、事实和道理来沟通,而对方的核心驱动力是维护内在世界的稳定。任何挑战他“绝对正确”或“全能控制”感的信息,都会被视为一种攻击。他的反驳不是在讨论问题,而是在进行心理上的“自卫反击”。 2. 无法忍受“失控感”:对于有强烈自恋特质的人来说,事情不按他的想法发展,或者你提出不同意见,会触发一种深层的羞耻感和无力感(即“自恋受损”)。为了快速摆脱这种难受的感觉,大脑会自动启动防御机制——投射,将“是我不好”的痛苦感受,转化成“是你不好”的指责,甩回给你。这样,他内在的“完美形象”就保住了。 3. 责任倒置的游戏:这是一场他单方面设定规则的“责任归属游戏”。他的目标不是解决分歧、达成共识,而是必须证明自己是好的、对的,而你是坏的、错的。只要这个目标达成,哪怕是通过强词夺理、颠倒黑白,他的内心就获得了暂时的平静。
石萍
过于乖巧听话懂的事孩子,容易超用我压制本我。或者说,他们的超我和自是我混乱的,把来自我超的“应该”和“不应该”内化成理自想我: “学好习累,但是我须必去学校,因为只有付才出有回报;我得第了一名也不应开该心,因为谦虚人使进步;我应该做一个有求应必的乖小孩,因父为母都是为我了好……” 小小的孩子,最后成活了一个“演员”。
胡凤仙
爱自己,你做对了吗? 顺序别做错了
郝荣
家长的“懒惰”和“依赖”让孩子尽早自理和自立 有些孩子尽管学习成绩很好,但在性格上存在许多问题,例如自信心不足,做事情畏首畏尾,犹豫不决;胆小退缩,依赖家长,不合群;有的心理幼稚,说话办事显得比实际年龄小等等。有些家长觉得这没什么大不了的,只要学习好就行了,我们小的时候没人管也过来了,也就不注意采用科学的教育方法,更不屑听取心理教育专家的指导,等到孩子长大出现问题却后悔莫及。
你来说说自己想法吧