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我们需要先看见自己内心的美好只有这样，才可能真正看见别人

邢松

我们需要先看见自己内心的美好只有这样，才可能真正看见别人的；我们要先感受到对自己的爱，之后才可以去爱别人。

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芦李

佛教五毒佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔：就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。 ③ 、痴：痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

生丽

亲爱的来访者：你好！欢迎你的到来，非常感谢你选择信任我，选择我陪你一起踏上这段自我改变的旅程。也许，你是带着各种疑虑来的，又或是在某种压力下来的，来到这儿，你一定希望解除一些内心的困惑，希望通过自己的思索和努力改变现状，希望自己能够得到真正的帮助。首先向你保证的是：所有谈话内容、咨询记录和咨询档案，都会严格为你保密。在没有征得你的同意之前，咨询师及机构在任何场合、任何时刻都不会透露你的信息，除非危及生命安全或涉及法律问题的例外情况。这个承诺是深入心灵工作的必要前提。咨询过程是开放平等的，你有充分的自主权，对于敏感议题和你没有准备好讨论的话题，你可以拒绝讨论和回答。虽然如此，我们还是鼓励你最大程度地自我探索、跳出舒适圈。这可能会伴随一定程度的不适，咨询师会一直陪伴你、倾听你、支持你，关注你的节奏，保障你的安全；你会慢慢学会面对自己、学会处理人际关系、学会发挥自己的潜能，从而真正成为自己的主人。咨询过程是真诚而且充满信任的，咨询师会信任你，真诚地和你交流，当然你也需要信任咨询师，真诚的面对自己，真诚地面对咨询过程中出现的问题和感受，特别是不愉快的感受，只有这样咨询师才能真正感受你的感受，用最恰当的方式与你合作，从而更好地帮助你。基于真诚和信任，咨询师才越来越看到并贴近一个真正的你，这也是咨询能够帮助到你的原因。作为专业的心理咨询师，需要提前告知你，心理咨询过程不是完全愉悦的，很多时候对烦恼的讨论会伴随着烦恼和痛苦；心理咨询也绝不是一蹴而就的，从与咨询师建立关系，到对关注问题的深入探讨，往往持续数月甚至数年；但经历心理咨询，带给你的一定是超乎寻常的超越体验，你必将收获一个你想要的自己，对得起你在咨询中的勇敢、坚持、真诚和智慧。此外，在咨询协议中，还会提到一些咨询设置，譬如守时（每次提前5-10分钟到达）、预付费（每次咨询结束预缴下一次咨询费）等，这些设置的目的，是希望保证咨询的规范性、稳定性和连续性，让你更加重视这次心灵之旅，从而实现咨询效果的最大化。最后，再次感谢你的信任，也希望你感谢自己迈出了勇敢的第一步。在这个温暖、舒适、稳固、安全、平等、包容、自由的空间里，你可以展现最真实的自己，感受最真诚的关怀，体验被理解和被看见带来的力量。世界瞬息万变，唯有陪伴不变。。。

郑亚林

我们接纳孩子的能力，与接纳自己的能力密切相关，我们尊重孩子的程度，取决于我们尊重自己的程度

李春娣

这世上并不存在什么完美的婚姻。因为婚姻并不是两个完美的人结合在一起，而是两个不完美的人，在一起变得更好。

杨雪青

习惯之所以难改变，就是因为它是自我巩固的——越用越强，越强越用。想要从既有的习惯中跳出来，最好的方法不是靠自制力，而是依靠知识。

杜迪文

“你生命的前半辈子或许属于别人~活在别人的认为里~那把后半辈子还给你自己~去追随你内在的声音~”

你来说说自己想法吧