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孩子们终其一生，都在寻求父母的肯定和认可。如果他们得到赞

郭玫

孩子们终其一生，都在寻求父母的肯定和认可。如果他们得到赞扬、尊重和认可，他们会非常乐意用行动向父母表现，自己有多出色。当孩子受到赞美时，能够建立起自信，也会让孩子更加勇敢。早安，朋友！

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相关回答

冀锐敏

创伤的孩子很难跟家庭分离。到青春期可能激活父母同样的问题，这时候询问父母：您在孩子这个年纪是怎么样的情况？得到的答复大多是：父母的经历就是这个孩子现在的经历。重复的动机在情绪层面，不在头脑里面，因为丧失了情绪的连续性，丧失了情绪的连接，所以重复是为了找回那些情绪。情绪如果不能像水一样流动，就会卡住，青春期风暴需要父母的包容，因为激活的是童年的记忆，激活之后就是修复创伤的一次机会。更年期问题也是因为卡住了。孩子会把所有的问题都归因于自己不够好，这样可以获得掌控感，内在有一个幻想，只要我能够做好，一切就可以好起来。

刘连云

感受风，感受暖，爱是人间四月天。

王义丽

人存在的意义首先是成为一个完整的人然后才生婚姻家庭角色最后才生社会各种角色

王义丽

”荣格的"密室"，其沉思与独处的地方。也如荣格在其《红书》中的描述，在这里，他要与上帝做沟通，与灵魂来对话。这正是"荣格之心"或其"心的意象"，分析心理学神圣处所的核心。因为，在我们看来，荣格不仅是用其大脑来思想，由于深受中国文化的影响，他也深知如何用心。在其传记《回忆·梦·思考》中，荣格也曾记录他与美国印第安酋长奥奇维艾·比昂诺（Ochwiay Biano）的故事。1924年，49岁的荣格重访美国，在新墨西哥州的印第安人村落（the Taos pueblos in New Mexico），与奥奇维艾·比昂诺，也称"山湖"酋长（Mountain Lake）成为知心朋友。荣格曾问比昂诺，为什么他认为白人都是疯子。比昂诺回答，是因为"他们说他们是用头来思想的。"对此荣格更显困惑，他再问比昂诺，不用头能用什么呢，那么你又是用什么来思想的呢？比昂诺用手指着自己的心说，我们在这里思想。荣格说："我顿时陷入长时间的沉思……这位印第安人击中我们的要害，揭示出我们全都视而不见的事实。我感到内心涌现一种无形的迷雾，一种不可名状却又倍加熟悉的感觉。"于是，这也是"心"的唤醒，"用心"的启示。荣格相信，美国印第安人的内心，便是中国人的灵魂，或者说，美国的印第安人便是古代的中国人，因为荣格相信古代中国人穿越白令海峡抵达美洲大陆的传说。”

丁秋萍

超我出现的比较早，它是一个比较原始的家伙，有时候它自负到，击毁自我一部分。其实它的出现是为了本我服务，让本我欲望最大限度的得到满足，又不被规则所惩罚……

薛昭霞

价值感最后一个底层的心理需求，是价值感。价值感是一种对自己的信任，相信自己存在的意义。与之对立的，就是常见的「自我否定」。遭遇批评，容易将其等同于 “我是不好的” ；项目失手了，立即陷入彻底的自我批判中，否定自己存在的合理性；表白被拒，就认为自己毫无吸引力，不配得到爱…… 只要外界有一点负面反馈，都将对他造成毁灭性的攻击。没有对自我的信任，不断「自我否定」，就是价值感匮乏的经典表现。

你来说说自己想法吧