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与你相伴成长

人的成长过程也是从动物性的原始满足到理性认知逐渐形成的过

匡亚勤

人的成长过程也是从动物性的原始满足到理性认知逐渐形成的过程

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王彤

女性想要获得幸福价值高低是外显安全性依恋才是强大的内核但安全性依恋，她不是一种能力而是一种习惯是曾经小时候接受过高质量的爱与陪伴长大后拥有的特权如果你曾经吃过芒果别人拿苹果和梨都骗不了你因为你已经品尝过芒果的味道而安全性依恋的是人他们从小被充分的爱和尊重过，他们把爱和尊重内化到了心里那些不是爱的东西就再也骗不了她们你看到的好运就是她们凭借潜意识就精准自然识别出来的爱这个筛选能力，和学历无关，和价值无关只和父母从小对待她的方式有关但，不是每个女孩，都幸运的拥有可以无条件爱她尊重她的父母。因此，走上自我疗愈之路，重新养育一遍自己的内在小孩，就成了每个女人自我成长的必经之路。

尤四海

5号探索者：从思考到行动故事：知善总是沉浸在书本中，却很少参与现实中的活动。小问：“知善，你为什么总是看书，却不出去走走？” 知善：“我觉得知识很重要，我想先了解一切。” 小问：“可是，真正的知识不仅来自书本，还来自体验。不如我们一起去爬山吧！” 知善犹豫了一下，最终点头：“好，也许我该试试。” 启示：知识不仅需要思考，还需要在实践中体验和验证。

李有军

尽管很多人口中不愿承认，但内心却对“完美的原生家庭”充满了幻想。如“我妈妈要是在我每次需要的时候，都能给我满满的鼓励和支持就好了。”“我爸要是能像别人家爸爸那样，事业有成还对我教导有方就好了。”“要是我妈妈温柔、漂亮又充满智慧该多好啊。” “要是我爸爸能像隔壁爷爷那样有钱有势，又和蔼可亲多好啊”。这些就是最大的内心痛苦来源。其实，我们的痛苦很少来自于现实本身，更多来自于“现实与期望之间的差距”。要知道，父母虽然是我们的父母，但他们也是人，也有他们自己的情绪、需求与渴望。是人就不可能完美，由人组成的家庭自然也无法苛求它完美。大多数父母其实是很爱自己的孩子的，只是因为受到自身认知或教育的局限，无法使用更合理的方式来表达爱。但那可能已经是在他们认知、经验里，能想到的最好方式了。当我们执着于“家庭应该是完美”的信念时，就像一直梦想住进虚幻的海市蜃楼，结果只会让我们不断产生幻灭感与挫败感。其实对“完美原生家庭”的幻想是一种执念。从心理学的认知行为疗法的角度看，执念是一种认知扭曲：“全或无”思维（要么完美家庭，要么就是彻底失败）和“应该”陈述（家庭“应该”是什么样），而这些不合理的信念，导致了我们持续的情绪困扰。将人生不幸完全归结于原生家庭，是一种认知捷径，它虽然提供了暂时的解释和安慰，但却偷走了我们改变未来的力量。想要自我疗愈，只需改变一个思路：从“原生家庭给了我什么/或没给我什么？”转向“既然我意识到了问题，那么我现在要为自己做些什么？”更完整的过程包含：觉察→ 理解 → 接纳 → 负责 → 成长。请记住，无论何时，我们了解原生家庭的目的，不是为了给过去判刑，而是为了给自己的未来松绑。

那晓旭

明天蕴含希望，眷顾每一个相信他的人。

王义丽

要进入英国德国那就的进入代表英国德国的基因之一日耳曼人进而理解一些列的基因显化成的人显成黑塞、尼采…..等的创造背后的阅历、选择、思想。纯学者研究尼采黑格尔叔本华….如果不能细化到这些人面对生活这个沃土，每一个当下喜怒哀乐，以及选择，以及思想的形成过程，那还没有涉及到基因。宗教哲学科学（分析性心理学）三者对细化作者诞生东西进行背后的追溯。也代表着追寻真理的过程

冯二玲

不要因为受伤，从此再也不麻烦别人，要知道，适度的依赖也是一种爱。强大不是要变得心如刚铁，而是心中升起了更多的柔软和看见，能看到无边众生沉沦的苦，能体会无量众生迷失的难。你能恨他们，也能宽恕他们。你怎么会相信，他人的刁难不是为了成就你智慧的圆满？六祖慧能大师说：烦恼即菩提。《道德经》老子说：福兮祸之所依，祸兮福之所伏。

你来说说自己想法吧