情说App
与你相伴成长
打开APP
如果你想尽快到达一个地方,最快速的方式就是,你已经在那里
时峰
如果你想尽快到达一个地方,最快速的方式就是,你已经在那里了。
0温暖
0回答
#
个人成长
相关回答
周鹤宁
因为精神分析流派认为人的早年经历会影响一个人现在的关系。比如童年时与父母的关系会和现在的人际关系存在直接关联。
朱晓静
我们每个人身上都挂着各式各样的“锁”,守护着内心的一道道“门”。 哪些门需要上锁?哪些不必?哪些门在何时该锁?何时该开?在特定的情境与时刻,我们又该锁上哪一扇特定的门? 当我们的状态卡在非此即彼的极端(陷入极性之中),那里往往就挂着一把等待开启的锁——它标记着一个“卡点”,一道阻碍成长的“屏障”。 保持对自身状态的觉察,去看见那些“锁”:看见它们如何锁住我们的行为模式,禁锢我们的认知框架。当这种觉察之光点亮,新的思考便会自然涌现,新的体验也随之流动。 这,或许正是苏格拉底所倡导的:过一种审慎的人生——始于对自身每一道“门”与每一把“锁”的清醒觉知。
刘红霞
原生家庭的成员机构没有互动模式的影响大。
张佳琪
冬季的银装素裹,独酌夜晚,见证不一样的人生体验。
刘伟
青年人交异性朋友没有数量限制,可是谈恋爱则只能单打一。如果一条线拴着两个“蚂蚱”,供自己“玩耍”,就是不道德行为。或者年龄或婚期将至犹豫不决,难以取舍,为此,做出的选择要果断,不要藕断丝连,否则造成的严重后果是不堪设想的。 有一些男生所憧憬的一见钟情的问题,世间不是绝对不存在,但其概率非常可怜。而有些男生可能是读的言情小说太多或者受影视剧影响的缘故,其实那都是作家在书斋里冥思苦想出来的。 古代需要遵循男德,女德。婚姻大事全凭父母之命,媒妁之言,结婚双方只有在揭开红盖头时才见到对方什么样。这种不谈爱情的婚姻,使一些爱美的男女在偶然邂逅异性时,就产生了“众里寻他千百度”的感觉。 其实,实际生活的这种一见钟情是很难断定吉凶如何的。因为这种邂逅只是表象的认可,对双方的脾气、秉性、志趣、爱好等许多问题都没有涉及到。在此基础上建立的爱情之塔,缺乏牢固的根基,难免有倾颓的危险。一般地说,面貌姣好的男生和那声容易一见钟情,就充分说明一见钟情是侧重于外表来作为择偶标准的。在现代社会年轻人的交际幅面极大地扩大了,人们不再满足于偶然相会就定终身的做法。尤其是逐渐增多的离婚案,更使一些青年男女认识到,恋爱的双方如果没有相互了解做基础,没有心理相容的深度与广度,就很难长期厮守,也就谈不到真正的爱情了。 还应看到,恋爱和爱情同一切事物的发展规律一样,是一个由浅入深的一路追高的,双方感情培养与发展的过程。它是由“相识——友谊——友情——爱情”这几个阶段构成的。一见钟情跳过了“友谊”、“友情”的阶段,直达“爱情”,实际上背离了爱情发展的客观规律,难免要吃到“欲速则不达”的苦果。 鉴此,本人应该建议有些男生不应再迷恋一见钟情的传奇性的奇遇,要鼓起勇气,开辟自己的新天地,或者依靠亲友介绍,或者主动出击,你一定会寻觅到称心如意的伴侣的。
苏小春
核心重点 本书核心聚焦原生家庭对个体亲密关系模式的塑造,指出过度保护、情感忽视等家庭环境易催生“依赖无能”,表现为疏离亲密关系、难信任他人。其根源与童年核心创伤、家庭角色错位相关,同时提供实操方法:通过自我认知察觉创伤,培养同理心与边界感,收回投射并自我养育,最终从依赖无能转向伙伴式亲密关系。 感悟 原生家庭的影响藏在每段关系的细节里,“依赖无能”并非性格缺陷,而是未被治愈的过往信号。书中方法让我明白,改变不必靠他人救赎,自我觉察与主动练习就能打破固有模式。真正的亲密不是无底线依赖,而是带着对自我的接纳,与他人建立有边界的信任,这既是对过往的和解,也是对自己人生的重新掌控。
你来说说自己想法吧