[玫瑰]做人，最忌讳的就是：活在自己的世界里，还要别人按

刘淑珍

做人，最忌讳的就是：活在自己的世界里，还要别人按照自己的标准行事.

用自己的尺度，去丈量别人生命的厚度，把别人的故事，放在自己的显微镜下审视.

成熟的标志之一：允许别人按照自己喜欢的方式活着.

人若没有高度，看到的都是问题.你的频率对了，生活就顺了.

你会娶什么人，嫁什么人，都是你的认知和自身条件决定的.尊重自己最初的选择.

所有命运的馈赠，都是标好了价格的.

同样一颗心，有的能装下高山大海，有的却只能装下一己之悲欢.大心量者-大格局-大气候！心大-世界就大！

6温暖

0回答

一诺

温暖了

相关回答

张志军

在心理学中，并不存在“第二人格”的标准定义，日常语境中所说的“第二人格”，通常对应分离性身份障碍（Dissociative Identity Disorder, DID）中的核心症状——“交替身份”（Alternate Identities）。分离性身份障碍的核心定义是：个体存在两个或更多不同的身份或人格状态，每种身份拥有相对稳定的感知、思考及与自身和环境互动的方式；这些身份会反复控制个体的行为，且伴随不能回忆重要个人信息的记忆缺口，这种缺口无法用普通健忘解释，同时会给个体带来显著的痛苦或功能损害。简单来说，心理学中没有“第二人格”的独立概念，它更多是大众对分离性身份障碍中“多个交替身份”的通俗化表述，而非专业术语。

高翔

大约十年以前，我接触过一个命案。一个二十岁岁的年轻人把当地一个做企业的年轻人杀了，绑架并杀害。具体赎金什么的我都忘记了，因为让我如此印象深刻的，并非犯罪实施本身，而是两个犯罪嫌疑人之间的关系。首先，真正的决策者并非动手杀人的这一个，我们叫他小A，小A长得很瘦小，体弱，并不大像一个杀人犯。他跟死者自小相识，不过被命运推向了两个方向。死者继承家族企业，刚刚结婚，而小A无论工作感情，都不是很理想。他为什么要杀死者，原因我也记不大清楚了。只知道他动了这个念头后，便开始培养杀手。他先跟动手杀人的B套近乎，一开始请客请烟酒请洗澡，后来劝说B放弃保安的工作跟他混，并承诺每月给其一笔可观的收入。B欣然接受。但是辞职后，A并未给B安排什么工作，也不给他钱，反倒吃喝玩乐都用B的，然后靠画饼，让B甘愿付出。到最后B把存款花完，借钱都借不到的时候，A提出让B杀人。B似乎没有退路。他杀人后，跟A一起开车将尸体运到荒野，准备埋尸，A说你自己快埋起来，我先开车去哪里哪里，就离开了。B埋尸后自己徒步好几个小时回到县城。这个案例对我相当震撼。一个人怎么才能完全控制另外一个人？并非对他好，而是一直剥夺，当你把对方剥夺的一无所有，除了听你的再无后路可退的时候，你便完全控制了他。这个惊悚的事实分享出来，请君三思：恋爱中的人，对对方好，并不能让对方对感情死心塌地，而适当的付出才会让两人都更加珍视情感。职场中亦然，一个老板对员工好，未必会换来忠诚，但是剥夺一切反而会得到死忠。那么，你感觉自己被控制了吗？

冯二玲

今天大年初二，一大家子人开开心心健健康康的很好，弟弟弟媳带来了地道的重庆火锅，姐姐一家的风趣可爱，爱人儿子的明智懂理，感觉家人之爱的可贵。虽然疫情，房内的温暖是养心怡情的。好好珍惜，今世我们是一家子，感恩感谢！

冯二玲

鲁定公十年，孔子升为鲁国大司寇，当时鲁国弥漫着一股自大浮夸之风，孔子看不惯，提了多次也无人理睬。心情不好的孔子便带领自己的弟子，去鲁桓公庙散心。　　来到鲁桓公庙，一行人看到一种很奇怪的东西，倾斜着放在高大的鲁桓公像旁。孔子问管庙人：“这是什么？”管庙人说：“这是宥坐之器。”　　孔子想了想，说：“我曾听说过这种器皿。”弟子一听都来了兴趣，围在孔子身旁让他讲讲。孔子说：“里面没水的时候，这个器皿是倾斜的；水装到一半的时候，是端正的；水装满的时候，它就倾覆了。”弟子都不信，孔子便让弟子试验一下。弟子拿来水往宥坐器里装，宥坐器一开始是倾斜的，水到一半的时候变得端正，装满的时候又变得倾斜。　　弟子不明白鲁桓公为什么要把这个器皿放在身旁。孔子说：“是为了自省。性急者佩韦以自缓；性缓者佩弦以自急；佩玉者比德于玉。鲁桓公放宥坐器，是要时时提醒自己自满倾覆。”　　人生得意时，往往忘乎所以，骄傲自满，结果铸成大错，摒弃浮躁、贪欲，时刻保持低调内敛，谦虚谨慎对人对事，才能屹立不倒、平安幸福。

冯二玲

第359天道与术老子说，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。庄子说，以道驭术，术必成。离道之术，术必衰。《孙子兵法》说，道为术之灵，术为道之体;以道统术，以术得道。古人说，上人用道，中人用术，下人用力。做人最高境界是知行合一、道术兼修。做人的境界是道，做人的技巧是术;道是讲人为什么而活着，术是人为了活着而采取的办法。以道为原则，以术为方法，内外兼修。在心理咨询方面，道与术就相当于基本理念以及人性观和技术之间的关系。很多老师学了很多的咨询技术，但在实际的咨询中运用时并不是很有效，这就是不同的咨询派别都有他们看中的理论和人性观，必须在这两个方面加强学习，因为它们对技术起到指导的作用。学习一个咨询派别，只有在其理论与人性观方面有了深入的学习，且能内化于心，践于行，才能使技术在咨询中发挥其最大效能。

王义丽

感性理性平衡生长

你来说说自己想法吧