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把一个人对于生命里重要客体的深情依恋，以及与其之间的离愁

唐建刚

把一个人对于生命里重要客体的深情依恋，以及与其之间的离愁别苦表达的清晰而生动。

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赵莎莎

孔子里边有一段话说，“子入太庙，每事问”。孔子进到太庙里边，每件事都要问说这是什么。旁边人就说，“孰谓鄹人之子知礼乎，入太庙每事问”，意思是说，鄹人的孩子根本就不知道礼，他怎么入太庙，每件事都问，看来就没什么学问。说这个话的人就是一个固定型思维的人，他认为一个有学问的人不应该每件事都问。但是孔子说，是礼也，这就是礼。为什么？好学就是礼，我就算是不会，我也要一件事问清楚，你不能不懂装懂，不懂装懂才是对祖先最大的不敬。

冯二玲

第204天如何看待金钱金钱是互通有无的能量，反映着你与自己、与外在环境资源的关系。《犹太人的财富智慧》一书中有一句话：贫困是心灵的一种状态。的确，贫困很大部分原因是自我感到匮乏，或是觉得自己不够好。你现在可以问自己两个问题：是不是觉得钱是有限的，要省着花？是不是会为了省钱，宁可多花时间？例如为了排队买打折或免费的周年庆商品，前一天就露宿在百货公司前；或是为了在网络上看免费的电影，花好几分钟看广告。这样的“免费”是很可怕的，因为它让你付出的是无形的时间成本，假如我们用时间来寻找更多累积财富的方式，比如创作、投资，找新的方式去增加收入，那我们所收获的钱应该比省下来的钱多得多，因为开源和节流是两个概念，如果只节流而不开源，我们很难到达财富的频率，过上真正不为金钱发愁的生活。其实，省多少钱根本不是重点，而是你通过去做这件事创造了多少价值，长远来看是否超值。可以随时问自己一句话：钱比较贵，还是时间比较贵？钱可以随时创造出来，但生命不行，钱买不到时间，所以时间比钱贵—你的时间值多少？你拿时间来做什么，就代表你把你的财富频率放在哪里。

曹巧玲

很多原生创伤的孩子长大后拼了命的想要童年缺失的爱甚至不惜生命代价记住一定停止向原生家庭索取爱或者索取原生的缺失小时候得不到的长大后也不会得到学会自我赋能学会给自己力量不然再多的纠缠就是自我束缚自我消耗

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生活越是无趣，越是单调，心理就越容易出问题。

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在胎儿的眼睛形成之后，他有了视觉，不过胎内开役有多少值得看的东西，只有隐隐约约透过母亲肚皮的光，以及光透过肌肤带来的淡淡的粉红色。儿童用品制造者都知道，儿童更偏爱粉红色一这种偏爱也许就是源于对胎内环境的记忆。如果母亲的血液循环较差，这种光的颜色会偏紫色。我们可以假设，更喜欢紫色而不是粉红色的儿童，他们的母亲在孕期的身心状态相对要差一点，有紫色偏好的儿童的性格也会更忧郁一点。儿童喜欢把手捂在打开的手电筒上，看光线把手照成粉红色，这可能也是因为唤醒了胎内熟悉的记忆。

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