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我们绝不是父母的翻版,虽然父母对我们影响极大,但每个人自
金会芝
我们绝不是父母的翻版,虽然父母对我们影响极大,但每个人自身的独特性确保了我们不是父亲或母亲的复制品,而是独立的个体。
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个人成长
相关回答
田雨
儿童虐待是个沉重的话题,被形容为“灵魂谋杀”是恰当的。 我们会发现被虐待的儿童会选择保护父母。当儿童被打、被关禁闭、被性侵、被强迫吃屎……儿童无法理解这种过量的刺激感觉是什么,也无法承受这些痛苦,多次受到虐待的儿童的灵魂逐渐被扼杀,开始扭曲。儿童为了活下去,必须发展出一套理论来适应环境,比如错不在父母,而在自己。当然,父母也会通过强调自己的不得已来否认虐待行为的伤害性。这样施虐-受虐模式就形成了,这是孩子和虐待父母唯一的链接方式,也是获得父母好的对待的唯一可能。 我们都清楚除非虐待父母“良心发现”,否则不可能转变施受虐模式,虽然这些父母可能曾经也是受虐的一方。而正是儿童那天真的、原始的好父母幻想,即“父母下次会变好”的被爱和融合愿望,为维持施受虐配对贡献了重要力量,即儿童通过成为受害者-共生体,即主动受虐来防御无法被爱的恐惧。这个过程被费伦奇称为“充满焦虑的认同”和“对攻击者的内摄”。 这些孩子成为父母之后,内摄的父母形象被激活,童年的焦虑也被激活,这强化了对攻击者的认同。他们望着自己的孩子,仿佛看到当年焦虑且受伤的自己,产生强烈的救赎和推翻过去的愿望,出于防御,他们最终会不由自主地选择认同攻击者,通过扮演主动施虐的父母,让自己的孩子与自己结成过去一样的同盟,并在重现的施受虐的关系中,幻想着“我来作父母,这次一定会变好”。 虐待就是这样形成了一个可悲的闭环,即施受虐的双方随着年龄成长和身份转换而反转并以强迫性重复的方式延续“父母会变好”的妄想。 #儿童虐待
##灵魂谋杀
# #精神分析
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那晓旭
打与掐,对孩子来说,都是一种强力说服他人的表示。除了帮助孩子了解这个举动的含义,以及建立另一种他可以取代的表达之外,建议父母要多了解:“他到底想要做什么?"
蒋蓉
学会祛魅才是成年人的顶级觉醒
张凤琴
人生就是一个找寻温暖的过程。漫长岁月,找寻一个休憩的港湾、一个灵魂相依的人;疲惫时可栖息,流泪时可安慰,快乐时可分享。有多少心灵的重逢,是恰好你来,恰好我在;有多少相遇,是你来了就不会再走?当光阴磨平了棱角,越来越明白,爱总是在平淡里,情总在细水长流中。
赵莎莎
细雨斜风作晓寒, 淡烟疏柳媚晴滩。 入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏, 蓼茸蒿笋试春盘。 人间有味是清欢。
赵莎莎
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
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