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当下社会有一种人 【知障】 学的多,用来防身。 在自己知
赵绮
当下社会有一种人 【知障】 学的多,用来防身。 在自己知识筑起厚厚的围墙里,一步不动。 他们看起来淡淡的,或僵僵的,硬邦邦的,甚至苦苦的。 他们不断自我说服。 不触碰内心的情绪,情感,只用头脑防卫。 心空了,没有感受,没有波澜,没有兴趣。 人的生命有三种动力 情感动力|认知动力|精神动力 他们可能有后两种 只有情感 一直缺失 于是 … 情关不过 永困三界 他们继续在自己头脑和知识筑起的城墙里 孤独终身
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我们的内心世界总保持着一定的平衡——我们的意识在为无意识配重;我们显性的人格为隐性的人格配重。从亲子关系、伴侣关系到更复杂的家庭、家族关系,到企业里的人际关系,再到社会上抽象的人际关系,这些关系其实都处于这样的动态平衡的配重系统中。 如果我们把这样的认知装在心里,再来审视自己的行为,那我相信,我们一定能获得更丰富的感受!
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六一儿童节并不只是儿童的节日,也是富有童心的人的节日。 罗曼罗兰说,真正的英雄,是知道生活的真相之后,依然热爱生活。 童心,就是这份不变的热爱。 苏轼一生仕途不顺,半辈子都在贬谪的路上。 但是他读书、绘画、书法、学医、厨艺、耕地、政务、水利,一个也没落下。 他的诗歌至今有人传唱,他的《寒食帖》被誉为天下第三行书,他的东坡肉收入中华民族的美食食谱。 西湖的苏堤至今矗立,海南的学堂依然有他的传说。 对生活巨大的热情,让他没有被政坛的风雨淹没,反而活得津津有味。 童心不是一种年龄,而是一种能力,一种对生活保持热情的能力。 人生的兴趣与爱好,充实着他们,支撑着他们。 他们的生活,丰富而精彩,不会被打垮,更不会轻易老去。 所以,六一儿童节并不只是儿童的节日,也是富有童心的人的节日。
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一位哲学家在海边目睹一条船遇难。船上的水手和乘客全部溺毙了。他痛骂上苍不讲理,只因为一位罪犯正好乘坐这条船,竟然让众多的无辜者受害。 当他正沉迷于这种思想的时候,他发觉自己给一大群蚂蚁围住,原来他站的位置距离蚂蚁窝不远。那时,有一只蚂蚁爬到他身上并叮了他一口,他立刻用脚踩死所有的蚂蚁。 天神在这个时候现身,并用上帝的拐杖敲着哲学家说:“你既然能以类似上苍的方式去对待那些可怜的蚂蚁,难道你还够资格去批判上苍的作为吗?" 人往往习惯于盯住别人的错误,而常常忽略自己也有同样的毛病。自己都改不了的缺点,又有什么资格责备别人呢? 因此当看到别人的错误时,先需有冷静客观的态度,先自省。然后再做决定,这才是明智之举。
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听到别人对你讲“我你对很失望” 你会寸方大乱惊失慌措吗? 想紧赶做点么什来让别人自对己满意,想到得别人的认和可肯定…… 事实上,别对人你的失望,与无你关,是别自人身需要炼修的课题。 你需无为这失种望负责 #咨询有感
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我们渴望的“灵魂伴侣”,并非一个完美契合的半圆,来弥补我们的缺失。 是一种“镜映”的状态——灵魂伴侣是一面清晰的镜子,毫不留情地映照出我们最真实的模样:我们的光耀、我们的阴影、我们未愈合的伤口。这场相遇的核心目的不是依赖,而是通过另一个灵魂,深刻地认识自己。 更是一种“共同的成长”。它并非总是甜蜜的舒适,而常常是促发改变的催化剂。那个与你灵魂共振的人,会精准地触动你内心最深层的议题,挑战你的防御,迫使你走出舒适区,迈向更完整的个体化历程。 因此,灵魂伴侣的神话,最美的诠释不是“你使我完整”,而是“因为你,我更接近了自己”。当你自身趋于内在的完整与独立,这场相遇便不再是生命的救赎,而是生命给予的最丰盛的礼物:两个独立的灵魂,在彼此映照下,走向更辽阔的自我实现。
傅益红
2026年务必争气再争气, 将会更加努力托举自己, 成为勇敢,快乐,内核稳定的自己!
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