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当有人邀请你 在未来做某件事时, 问自己:我愿意明天就做

孙三丽
当有人邀请你 在未来做某件事时, 问自己:我愿意明天就做这件事吗? 用这个标准筛选一下, 很多承诺都可以立即过滤掉。

1温暖
0回答
尤四海
温暖了
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相关回答
于华鹏
大学之道 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。 欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者 否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 译文: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。 通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的。 出处:《大学》——春秋·曾子

冯二玲
原生家庭本意是指一个人出生、长大的那个家庭。近些年,因为人们不断地探讨人的心理问题是深刻的受到原生家庭的影响的。所以人们才关注到原生家庭在一个人成长中的重要性! 原生家庭之所以对人的影响这么大,是因为一个人的心理成长,主要是受两方面的影响,一个是遗传,一个是环境。那么原生家庭是这两方面都占的。 就遗传而言。首先是原生家庭里父母的遗传因素,会决定孩子的气质类型,脾气秉性。当然,这种遗传也是多因素、多角度、多维度的。因为即使同一对父母生的孩子,他们的脾气秉性也是有差异的,即使双胞胎也是有差异的。因为他们在遗传中,选择性地遗传了父母的某一某一面或某些特征。当然这不是他们自己能够决定的。 就环境而言。家庭是一个孩子,一个人成长的最基础的环境。他的很多脾气秉性的特点是在最初始的家庭里,也就是原生家庭这个环境里形成的。他会从父母那里受到很大的影响,也从父母那里去模仿,学习到很多,最后形成自己的思维模式和行为模式。而且这个模式和影响往往根深蒂固,很难摆脱,有的人甚至试图用一生的努力去消除这个影响。而且原生家庭的这个影响是基础性的,因为是最初的影响。就像我们说一个人人之初性本无,那么它的一些特点是家庭给打的基础。这个基础决定了他以后以什么样的方式去面对学校,面对社会,面对他人,面对生活。当然也包括面对自己。 至于说到原生家庭里的父母们为什么有那么多问题。这个其实很好理解。因为这些父母也是他们自己的原生家庭打造出来的。他们的问题自然也是他们的父母影响他们的。

你来说说自己想法吧