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人们有羞耻感时,他们就没有界限了。当我们有羞耻感时,我们

赵绮
人们有羞耻感时,他们就没有界限了。当我们有羞耻感时,我们会感觉没有自我价值,不相信自己值得被好好对待,允许任何人越过我们的界限,同时又感觉太软弱太无助,无法保护自己。   相反,自大的人(或没有羞耻心的人)很容易越过别人的界限。他们甚至没有意识到别人有界限。他们觉得很有资格拥有自己想要的东西,觉得“从他人身上获取自己所需”是理所应当。   因此,自大的人一方面没有界限;但是同时,他们又感觉自己很特别、很优越,筑起了铜墙铁壁来保护自己。他们用僵硬固化的、像铁墙一样的界限来保护这种优越感。   这两种都是严重受损的界限。所以,自大和羞耻的两方,都是带着被严重破坏的界限来到了成年人关系中。

3温暖
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孔德雪
温暖了
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如果我们是依赖者,就会被“抛弃恐惧”所支配。我们如此害怕不被爱、不被接受、不被认可或被拒绝,以至于,一涉及要建立边界时,我们就马上僵住了。很多人的实际感觉是,像瘫痪了一样。甚至找不到自己的声音,似乎离开了自己的身体、离开了正在发生的情境。我们把它称为“解离”。

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冯二玲
有一个小沙弥非常爱炫耀,有一天,法师送了一盆夜来香给他。   第二天一早,小沙弥高兴地对法师说:“夜来香真是太奇妙了,它晚上开放,清香四溢……”   法师就问小沙弥:“它晚上开花的时候,吵你了吗?”   “没有,”小沙弥高兴地说,“它的开放和闭合都是静悄悄的,哪能吵我呢?”   “哦,原来是这样啊!”法师说,“老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢!”   小沙弥的脸刷地一下就红了。   我想,触动小沙弥的除了法师话中的“点睛之语”,定还有夜来香的特质:静而不喧,香而不炫。这是一种自在的内敛之美,这是一种清幽的独赏的境界。   独赏是一种“人誉之一笑,人毁之一笑”的超然与自信。记者问刘震云:“你的《一句顶一万句》获得了茅盾文学奖,你有什么感受?”刘震云说:“得知这一消息时,我正在菜市场买菜。没有特别的感受。我喜欢我这部小说,它获奖了,我喜欢,它没获奖,在我心中它的价值不减。”   懂得独赏的人像暗放的花儿,像春夜的雨,像流动的云,是自然,是天成,是本色,是无畏,不需伪装,无需矫饰。   独赏是一种稳坐幕后的宁静与淡泊。喜欢钱钟书婉拒记者的幽默:“假如你吃一个鸡蛋觉得不错,何必要认识那下蛋的母鸡呢?”或许,让我们难以企及的不仅是大师的天赋和成就,还有那源自内心深处的泠泠作响的宁静之泉。   孔子说:“芝兰生于深林,不以无人知晓而不芳。”有些宁静之音是与生俱来的,在闹市不变其色,在僻壤不易其香,这样一种人,即使在深山,亦能千娇百媚地绽放;即使在幽谷,亦能如醉如痴地芬芳。

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