情说App

与你相伴成长

爱自己的最好方法就是放掉来自过去的所有负面信息，自我评断

孔德雪

爱自己的最好方法就是放掉来自过去的所有负面信息，自我评断，自我攻击，自我伤害。让你停滞不前的故事—好让自己可以活在当下。

3温暖

0回答

等待奇迹自闭抑郁

温暖了

#

个人成长

相关回答

赵莎莎

关于胃出血的心理动力学解释: 一般这类的来访者在早年生活期间可能有亲密关系的破坏，或者是在他成年以后有亲密关系的破坏，这种破坏在成年以后会激活他在早年的亲密关系中的创伤，如果再加上外在压力的增加和内在需求发生冲突时，这个人就有可能在胃上面出现一个破口，然后出血。（以上仅供参考）

陈晓娟

1. 避开“边界感缺失”的雷区不随意插手对方的私人事务，比如儿媳别过度干涉婆婆的养老安排、消费习惯，婆婆也别插手小夫妻的财务、育儿细节和家务分工。即便出于关心，也要先询问对方意愿，而非直接替对方做决定。 2. 避开“拿彼此和他人比较”的雷区不要说“别人家婆婆都帮着带孩子还贴钱”“别人家儿媳嘴甜又能干”这类话，每个人的处境和付出不同，比较只会放大不满，让对方产生被否定的感觉。 3. 避开“通过儿子/丈夫传话”的雷区有想法或不满时，尽量直接、平和地和对方沟通，而非让丈夫/儿子当“传声筒”。中间人传话易出现信息偏差，还可能让男人陷入两难，加剧婆媳矛盾。 4. 避开“揪着过往矛盾不放”的雷区相处中产生的分歧解决后，就别反复提及旧事。比如旅游、彩礼这类过往冲突，若一直挂在嘴边，会让对方觉得你始终记仇，难以建立信任的相处氛围。 5. 避开“用‘孝顺’道德绑架”的雷区儿媳不必因“孝顺”被迫迎合婆婆的所有要求，婆婆也别用“孝顺”逼迫儿媳妥协，真正的孝顺是相互尊重的关怀，而非单方面的迁就。

张迪

她的生活是在为别人活，不是为自己活。她生活的中心是要取悦别人，取悦于自己的亲人，让他们能喜欢自己。在她的生命中，得到爱和归属的需要占据了绝对的优势，她为了让亲人喜欢自己，实际上牺牲了自己的需要，从而自己也就成为了一个洋娃娃——没有自己的生命。

赵莎莎

我们先来看一下对爱情痛苦的解释。那常常有两种视角，第一种是精神分析心理学的视角，它把爱情的痛苦归因为个体的、有缺陷的、不够成熟的心智上面。比如弗洛伊德就分析说，一个人的爱情偏好，形成于早年的孩童阶段跟父母的关系，早年的这些失落的经历，会在成年期不断地重演。所以我们常常会觉得，如果我的原生家庭不好，我就很难拥有成熟的、好的爱情。这个情况下你就会发现，我们没有办法改变过去，所以爱情的不幸，就变成是难以避免的，是你自身的原因所造成的。那么当我们发现这个问题以后，心理学提供了大量的心理疗法，告诉你爱情的痛苦，不仅仅是你的个人历史、性格、还和自我塑造的能力有关。

傅益红

生活会带你走向许多方向，努力工作，充分利用拥有的一切，抓住你面前的机会，但不要想太多。

赵莎莎

究竟什么才是幸福？罗曼•罗兰说：“幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。” 毕淑敏说：“幸福其实是一种内心的稳定……其实是灵魂的成就。” 智者妙语，授我以渔：幸福不仅是一种期待，更是一种心态；不仅是一种感觉，更是一种境界。幸福不是欲望的实现和满足，而是精神的安适与富足。安于当下，即是幸福。《庄子•达生》中，记载了吕梁游者的故事：孔子在吕梁山游玩，见瀑布高悬三十仞，激流飞沫四十里。如此水域，连鱼憋都不能遨游。正赏叹间，忽见一男子出没水中，孔子惊讶之下，以为他“有苦而欲死”，忙命弟子沿岸追赶救人。那人却在几百步外的浅滩处浮出水面，披着头发唱着歌，好不快活。孔子上前问道：“刚才见你在激流之中浮沉，以为你是鬼。近看之下，才知道你是游泳的人。请问，你潜水有诀窍吗？” 男子说：“没有诀窍。我始乎故，长乎性，成乎命。与漩涡共同沉入，与波涌相偕浮出，顺从水流规律而不杂私念。我就是以此而游。” 孔子再问：“何谓’始乎故，长乎性，成乎命’？” 男子答：“我生于山而安于山，就叫做故；长于水而安于水，就叫做性；不知所以然而然，就叫做命。” 原来，安适并非来自于刻意追求，而是叶茂花开，瓜熟蒂落。原来，能安于当下，不知所以然而然，就是幸福。原来，最深的安适，是自在却不自知。

你来说说自己想法吧