_免费心理咨询-情说

情说App

与你相伴成长

相关回答

代宁

爸爸妈妈，只是父母的一个角色，在这个角色后边还藏着他们自己，他们会脆弱，会需要关心，会犯错。所以，作为孩子的我们，需要打破自己对父母理想化的部分，看到他们的脆弱，产生真正的联系！

王义丽

自己是自己唯一的敌人，战胜自我的五毒，明心见性后就会深知人类存在的意义：相互成就

王义丽

记者：他们很想听听你的哲学是什么。特斯拉：你必须理解生命是是一种韵律。这韵律直接而包容。非常感恩它给我所有的知识。生命中的一切都与这个深沉而美妙的联系有关：人与恒星、阿米巴和太阳，心与无限世界的循环。这些关系是牢不可破的，但他们可以驯服和抚慰，开始在世界上创造崭新的不同关系，并且不违反旧的。知识来自空间，我们的愿景是它完美的设定。我们有两只眼睛：世俗与灵性。让它变成一只眼睛。宇宙在它所有的表象中都是鲜活的，就像思维的动物。石头是一种有思维和感知的生命，就像植物、野兽和人。如果我们不是狂妄地自以为是，就会理解它的语言和信息。你的呼吸、视觉和听觉必须遵循宇宙的呼吸、视觉和听觉。记者：你说的这些，我觉得听起来像是佛经，禅语或是道教的Parazulzusa。特斯拉：没错！这意味着人类本来就拥有普遍知识和真理。在我的感觉和经验中，宇宙只有一种物质和一种至高无上的能量，具有无限的生命表现。最好的事情就是发现一个秘密的天性，向其他人揭示。

孙三丽

我这样惨，你忍心不管吗？忍心！以“卖惨”的方式博取同情，其实是对善良的一种侮辱。这类人往往也擅长得寸进尺，一旦尝到甜头儿，就会牢牢抓住“卖惨”大法不放。如果我们觉得不对劲儿，不想再配合下去，就会被扣上“冷酷”的帽子，成了没有同情心的恶人。个人把自己遭遇的不幸，动辄就拿出来晒，要么是陷入了祥林嫂式的心理旋涡，要么就是另有目的。“卖惨”之人的惨痛经历就像一个诱饵，能成功钓起别人的同情心，在一个冠冕堂皇的前提下，轻松获取利益。你看，我也没问你要，是你自己愿意给。我惨我有理，我弱我可怜，你帮我一下是应该的！卖惨，是一种自尊很低的表现。一个习惯于靠卖惨获取利益的人，其道德水准绝对高不到哪儿去。

冯二玲

每个人终其一生都不是一个人在奋斗，而是三个人在斗争。这话奇怪吗？弗洛伊德在他的《自我与本我》一书里写到：我们的人格里有三个“我”：本我，自我，超我。 1、本我是指完全潜意识形态下，由一切与生俱来的本能冲动组成，无逻辑、无道德，只为满足最为原始、最为本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等。本我是人格结构的基础，只受享乐原则支配，盲目追求满足。自我和超我即以本我为基础而发展。受享乐原则影响最大的时期是幼儿时期，这时也是本我思想表现最突出的时期。 2、自我来自本我，是指人格中意识的部分，是意识的存在和觉醒。经由外部世界影响，在现实社会的反复教育下，形成的一系列知觉系统。自我在现实原则指导下，监督本我，满足超我。自我负责与现实接触，是本我与超我的仲裁者，人格的执行者。在现实面前，以逻辑和理性尽量遏抑本我的原始冲动。现实原则暂时终止快乐原则。 3、超我是部分有意识。是道德化的自我，能够进行自我批判，人格中最后形成的最文明的部分，代表良心、社会准则和自我理想。由完美原则支配，按至善原则行事，是人格结构中的管制者，即最高领导者。指导自我，限制本我，与本我处在直接而尖锐的冲突中。自我在本我与超我之间协调能力的大小，决定人生剧本的不同的版本。举个简单的例子：当三者和睦相处时，人生剧本是这样的：本我：饿了想吃饭，（被欲望驱使）自我：饿了去做饭或定个外卖，（立足现实，着手解决问题）超我：自己的饥饿被满足了，想到有人还没饭吃，于是为了这些人而努力去做公益事业。（高道德，高理想）当三者起冲突时，人生剧本是这样的：本我：饿了想吃饭，因种种原因吃不上饭（被欲望驱使）自我：饿了去偷或者去抢，（理性、逻辑被本能欲望击垮，现实原则暂时让位给快乐至上原则）超我：自己的饥饿虽然被满足了，但偷盗和抢劫犯行为带来的罪恶感时常折磨着自己，倍感到自己罪孽深重。（受道德的谴责，良心的拷问）只有三个“我”和谐相处、保持平衡，人格才会健康发展。自我在人格健全中发挥着重要作用，不要错过儿童自我萌芽时期的每一步。耐心引导儿童寻找自我，发现自我，唤醒其内在沉睡的自我意识。那些走过的路，读过的书和爱过的人都会深深藏在自己的气质及容颜里。说到底，人生就是一场自我的修行。

姜华文

我在心理咨询工作中发现，人际关系里发生的矛盾往往是因为边界感出了问题。那么什么是合适的边界感呢？抛开定义不谈，我们谈体验，当你和另一个人的关系里，你俩在时间、空间上、隐私三个层面，双方对对方的期待都调整到合适的位置上，都感觉既不委屈自己，也不为难对方。那就是好的边界感的体验。

你来说说自己想法吧