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“每个人的情绪都是一个池塘里面游着各种小鱼快乐的难

石萍

“每个人的情绪都是一个池塘里面游着各种小鱼快乐的难过的兴奋的无助的你不要一直盯着那条难过的小鱼你要知道自己其实是那个池塘”

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杨莉

每个人来到这个世界上，都是带着课题的。如果不解决，在以后的人生路上还是会重复遇到。直到你理解了、改变了，跨越了、解决了，这个课题才算真正完成了。

王义丽

【丽之心】宋代歌颂梅花、枯木、尊重每个生命存在的意义价值，把缺陷变美，花很美，枯木也美，裂纹也可以构成美，是缺陷之美，残缺之美，不完美之美，都是存在于整体的一部分，称宁要完整，不要完美。

吴莲英

想象界、象征界、实在界。拉康理论中的实在界实在界的不可能性是什么意思？意思就是你最多只能和它“相遇”，但你永远不可能获得，而且这种相遇也是偶然的、稍纵即逝的、失之交臂的，是一种错失，甚至是一种“痛失”。它总是和你隔得很远。那么你会问你为什么要获得它，可不可以不获得，不获得会怎样？当你问出这个问题时，正表示你在疑问的这一瞬，已经和它失之交臂了。你有了一种疑虑，这疑虑是对“某种不可言说的、却似乎又是重要的东西”的焦虑感，它在你心里留下一道痕迹，用精神分析的话说叫【创伤】，但是它又是晦暗不明的，是你难以捉摸的。实在界的特点就是这种不明，以致于最后拉康把这种不明聚焦于他著名的“实在之洞”，即【对象a】,对象a成为把三界纽结在一起的结点。需要注意的是对象a和实在界不是一回事。

王胜

激发三种操纵情感之二责任感通常是合理的，它们构成了我们生活的伦理和道德基础，而不可或缺。不过，我们经常会在权衡再三后，承担了本不应承担的责任。情感勒索者会利用责任感来控制和影响我们。很多时候是一种道德绑架。比如一些夫妻冲突里的被勒索一方，对孩子有着强烈的责任感，不愿意破坏一个家庭，依然维系着破裂的关系。没有人愿意让孩子受到创伤，让他们痛苦与困惑；也没有人愿意孩子们被迫离开父母。以至于他们会错误地认为：放弃追求婚姻幸福的权利，是一种高贵的牺牲。这类生活中，影视作品都有很多表现。勒索者和被勒索者的角色也会转换，也许其中一方的勒索要更多一些，但是很少有单方的勒索。我们或许在一种关系中是被勒索者，而在另一种关系中却成为了勒索者。例如，你的老板在工作中利用情感勒索你，而你又不能或者没有把你的挫折感和愤怒向他表达，为了找回控制感，你也许就会把同样的策略施加到下属或者伴侣和孩子身上。

刘淑珍

改变想法，意味着重新睁开眼睛，观看自己周围曾经熟视无睹的、已经厌倦的一切，这本身就是种重生.

旅行不会带给人重生，旅行带来的只是环境变化所产生的新意，通过由外而内的刺激带给人愉悦.

唯有内在的改变，可以带来由内向外的愉悦.

改变对于生命的理解.

李娟丽

我们可以在沉思中帮助自己做自我调节，帮助自己识别情绪与管理情绪。

你来说说自己想法吧