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与你相伴成长
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可能你会觉得很多问题靠读书是解决不了的 但如果不读书/你
白雪峰
可能你会觉得很多问题靠读书是解决不了的 但如果不读书/你连问题都发现不了 分析问题的基本前提是知识和以知识为精髓的概念/解决问题要靠以知识为基础的思维能力、判断能力和选择能力/关乎幸福观、价值观、人生观,信仰问题都需要知识和历史资源作为背景!
2温暖
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张瑞琴
温暖了
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个人成长
相关回答
黄琛雁
生命的礼物,有时不一定是得到,有时失去也是
刘云清
对于心理治疗和个人的成长而言,聚焦是一种优雅的,具有明想性的方法。他敏锐谨慎的得以发展,并提供了一项和正念深度平行的训练。 —— Jack Kornfield (a path with heart作者) 他首先呈现了一种生命哲学,一种生命自觉之道。一种接受身体智慧的艺术。其次,它代表了罗杰斯之后人本——存在体验疗法最具生命力的发展。 —— 徐钧 (华东师范大学)
谭丽梅
正念步行引导 开始时,以自然的速度行走。把手放在舒适的位置:腹部、背后或两侧。你也可以通过数数帮助自己调整,数到10,然后再回到1。如果你在一个小空间,可以在走到第十步时,暂停一下,并有意识地选择一个时机转身。 每一步,留意脚是如何抬起和落下的。留意腿和身体其他部分是如何配合运动的,是如何从一边转向另一边的。 无论是什么吸引了你的注意,留意到走神,并回到行走的感觉上来。你的思绪会飘忽不定,这很正常,不必感到沮丧,只需要一次次的把它带回来就好。 现在,慢慢的,扩展觉察到声音。无论是在室内,树林,还是在城市里,都可以留意声音,但无需贴标签或命名,也无需陷入进去,思索它们是愉快或是不愉快的,只是单纯的留意声音的本质。 将注意力转移到嗅觉上。同样,只是觉察,无需强迫自己感受任何事物,只是把注意力转移到嗅觉上,无论你发现什么。 现在,转移到视觉上:颜色、物体以及其他看到的东西。当有事物吸引注意力,或是需要相应的回应,如避开障碍物等,留意到他们,并有意识地回到纯粹的视觉上来,保持自然、轻松的觉察,不过于死板,持续的留意。 对周围的一切保持开放的觉察。没有什么需要刻意的做,没有什么要去解决,没有什么要去改变。全然地觉察,行走。 最后,将注意力带回到身体感觉上,无论此时你的心在何处。留意双脚和地面接触的感觉。再次留意身体在走每一步时的韵律。 当你准备好结束行禅时,静静的站一会儿。暂停一下,选择一个时刻结束练习,结束练习并不等于结束正念,请将这份觉察带到接下来的生活中去吧~
祝晓
今天是世界孤独症日,对于很多孤独症的父母而言,他们希望通过各种各样的方式来治愈孤独症,但结果常常是失败的。因为孤独症成因目前尚不明确,是不可能治愈的。 父母要试着学会与这样的孩子相处,那个理想中的正常孩子是永远也回不来的。
栗晓静
继续……
张洪霞
事实陈述是把能够被证实的客观事实说出来,它可以被证实或者证伪。陈述的事实就是一种“客观存在”,它没有“对错”和“好坏”之分,但有“真假”之别。比如说“外面在下雪”、“今天气温在零度以下”。观点陈述指建立在个人认知基础上的主观陈述,受到个人价值观、生活经历、体验感受等主观因素的影响。它没有绝对的标准判定“真假”,只是他人愿不愿意赞同。比如“下雪的时候,景色太美了!”对于这句话而言,喜欢雪景、认为很美的人赞同这句话,而不喜欢雪、认为不美的人,就不赞同这句话。
你来说说自己想法吧