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与你相伴成长

做自己的主人，并不是替别人作主，而是不让别人替你作主。

徐东芬

做自己的主人，并不是替别人作主，而是不让别人替你作主。每个人都有选择的自由，而且每个人都要为自己的选择而负责。你能从别人的回馈当中扩展自己的认知，但是别人并不知道你真正的需要，最终还得靠自己善用信息。做自己的主人，必须放下向外寻求答案的心态，必须放下这一生理当有所成就的念头。我尊重自己的生活，不需要别人的赞同，不可能通过否定别人来肯定自己，我的自主权与你的自主权是平等的。察觉一个事实：表现得太强或太弱都不是好事。说出我们的伤痛才会有益健康，那是我们接受自己的经验和治愈自己的不二法则。

2温暖

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张瑞琴

温暖了

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个人成长

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【用生命体验理解世界】森林里先辨认出自己是什么树种？不是什么口号，这是真正地活着的开始生活是一面镜子，我们努力追求的第一件事，就是从中辨认出自己。你要搞清楚自己人生的剧本 ——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。 ——尼采

罗丹

戴上家务手套时，有点开心。从来不知道干活，也可以让我有成就感。我在锻炼我自己，在最微小的事情里累积成功感。多年来，我感到我的“自我”变得越发膨胀，即使做了很“大”的一件事，也体会不到快乐了。所以我一直记得巫帕迪说的：你什么都要去试一试，在很小的事情里找到你自己。所以对我来说，生活中这些非常实际的小事，就是静心，我在它们中体验着我自己。

于燕

文化的形成是生活在其中的人们各种心智模式相互作用的结果；反过来，文化又塑造着这些心智模式的运作方式。文化的形成是生活在其中的人们各种心智模式相互作用的结果；反过来，文化又塑造着这些心智模式的运作方式。文化形成的过程，是不断丰富、完善、体系化、结构化的过程，同时也是教化人的过程。文化在形成的过程中，影响着人们的心理认知、行为习惯等，而随着人生经历的不同，人们大脑的结构、神经的网络也发生着变化。最终，文化在无形中塑造了人格。不同的文化背景的人看待问题的方式不同，行为规范准则不同，情感表达方式也不同。所以，在不同的文化中，彼此所说的君子风范、英雄品格是不一样的，通俗点说就是“评先进的标准是不一样的”。

崔相红

问：婚姻出现问题，老公已经搬出去四个月了，我很纠结，该怎么办？我的老公很强势，大男子主义，我一直想远离他。他从家里搬出去已经四个月了，我内心很撕扯，一个声音告诉我解脱吧；另一个声音说不行，不能让这个家散掉，要想办法去维护。我和老公是他的姑姑介绍认识的，我想请她帮忙劝老公回家，又觉得还是得依靠我自己，别人也解决不了我们的问题。我很纠结，又失眠，不知道该怎么办？ ———————————————— 答：找对方向，方向永远比方法重要。你这两个问题很好解决。第一个问题，在医院开点儿安眠药，一吃完事。第二个问题，直接拿起电话，给他姑姑打过去。但是，你的问题根本不在这儿！内心里有问题，就出现了这样一些表现形式。如果从事情表面上去解决问题，根本解决不了你当下的困惑。睡好觉的前提是内心宁静，身体放松。你之所以睡不着觉，是因为内心对你的婚姻有紧张、担心和纠结。所以，通过什么方式让老公回来，并不是你的目标。你的目标应该是：到底要不要让他回来？回来之后你应该怎么做？你们需要谁去改变？你们关系中的问题究竟出在哪里？你都清楚了吗？不然回来了，还是继续打架。让自己静下来想一想，你真正需要什么样的生活，需要什么样的关系，需要什么样的老公，需要什么样的未来。方向永远比方法重要。你现在缺少一种力量。你有力量，但是被压制下去了。坚持学习，了解自己，看到自己的进步，看到自己的变化，就这么简单。转自海蓝博士

赵莎莎

焦虑的种类一般而言，焦虑症的种类主要有七种。第一种，惊恐障碍。它的特点，一是突然发作，二是反复出现，三是每月至少发作一次。比如，有人半夜突然坐起来，觉得呼吸困难。第二种，广场恐惧症。它的特点是害怕在一些场所或情境出现惊恐发作。比如离家远的地方、高速公路上行车、餐厅排队。第三种，社交恐惧症。它的特点是在社交场合过分害怕尴尬或丢脸，通常伴有回避行为。比如和陌生人吃饭、上台演讲紧张得要死。第四种，特定恐惧症。它指一个人极害怕某一特定事物或情境，从而回避它。比如，有人怕蜘蛛，只要一谈到蜘蛛这个词，就吓得汗毛倒竖。第五种，广泛性焦虑症。它是一种慢性焦虑障碍，担忧的问题至少两个，持续时间至少6个月。第六种，强迫症。它的主要特点是强迫观念和强迫行为。比如重复同一种思维、不停地洗手、不停地检查门窗。第七种，创伤后应激障碍。它是指人经历自然灾害、人身侵犯等严重创伤后产生的精神障碍。其症状表现为持续发怒、不断想起创伤经历等。

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刚出生的婴儿，都会本能地释放自己的攻击性。一旦自己的界限被打破，他们会哭，会叫，会打，会喊，来表达自己的不满。然而从未提出自己的需求，不曾拒绝家人的要求。当攻击性长期被压抑，一旦到了临界点，就会被以极端的方式引爆。这股隐忍的力量，要么让人走向自毁，要么转化成不可收拾的破坏力，摧毁他人。压抑的攻击性没有向外爆发，而是内耗自己。就像那些长期忍受家暴，用委曲求全来维持婚姻“和平”的妻子；像那些不敢反抗，面对父母的要求只会点头，最终丧失自我的孩子。正如村上春树所说：“慢性的无力感是会腐蚀人的。”一个人的攻击性如果没有被释放过，会逐渐腐蚀掉真实的自我。但我们又该如何正确释放、表达内在的攻击性呢？想要学会释放攻击性，我们首先要正确认识它。攻击性，并不是破坏力，也不是要你随意去打人、欺负人。而是当有人触及你的界限，令你感到不快时，你能够勇敢说出自己的感受，守护自己的边界，不被别人冒犯。 1、觉察内心，感受情绪对于长期压抑攻击性的人来说，骤然改变，并非易事。我们可以先从觉察开始，去感受内心的情绪。譬如，当你遭受不公平待遇，或者有人向你提出无理要求时，别急着回应，先去觉察内心的感受。与自我产生链接，向内寻找答案，感受情绪，从而做出选择。 2、学会拒绝，守住自己的界限维护自己说“不”的权利。不要害怕拒绝会得罪人。只要理由正当，坦然拒绝，任何人都没有理由来指责你。在任何人际关系中，我们都有说不的权利。那些因为一次拒绝否定你的人，又何必将他们记挂在心。当你习惯忍气吞声，别人就会忽略你的感受，无视你的界限。 3、主动表达，坦诚说出自己的想法与人交往，要学会主动表达，坦诚说出自己的想法。有的人在交际中，总是战战兢兢。害怕自己的想法，会被人轻视；害怕自己的想法，会惹人不开心；害怕自己的想法，会不小心得罪人；因为害怕，导致自己不敢提出需求，不敢做自己，将真实的自己困在“和善”的假面里。一个接纳真我，拥有稳定生命力的人，都敢于并且适当地释放自己的攻击性。因为这样的人，能够把人生的主动权掌握在自己手上。 “你攻击了我而我带着爱容忍了你的攻击还深深地理解了你的不安这意味着你的黑色生命力被我看见和允许并经由我爱的目光转化成了白色的生命力允许、接纳和理解可以让带有破坏的攻击性变成积极的生命力！

你来说说自己想法吧