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其实一开始我对于听到那些出轨的人都是零容忍的到后来

郭佳丽

其实一开始我对于听到那些出轨的人都是零容忍的到后来我看到了宽容的一方悔改的一方又过上了幸福的日子也看到了绝对不能容忍快刀斩乱麻快速分手离婚的女人也找到了自己新的幸福其实对于选择没有一个一成不变的观点还是那个句话看看自己想要的到底是什么？看看自己到底能接受什么？绝对不能接受什么？因为我们最终的目的是让自己幸福我们不是为了离婚而离婚也不是为了妥协而妥协

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郭玫

你为什么而活？昨天一个来访问我我因为什么而活？其实当乍一听到他的提问时，我稍微怔了一下，因为我从来没有好好想过这个问题，但是基于从人性的角度出发，我告诉他：人生来一趟不容易，要好好活出自己。是的我们每个人都是一个独特的个体，都有他独特的魅力，当我们还没有觉察到他的特殊所在，感受到他魅力的美好，那岂不是很遗憾，所以就好好的为成为自己活一回吧！

冯二玲

智慧合于道，而聪明却未必！智商高的人，堪称聪明，但未必智慧！　　道者，看似混沌未化，实则阴阳和合；刚柔相濡，乾坤太和；宇宙有大美而不言，天地有盛德而不语；生生而育，永无所止。　　所以，富有智慧的人，总是晦养深根，蕴藉风流；持宝利世，功而不居；时来进可造福天下，运蹇退可怡然独身；格物常能惠及千古，析理往往流布雅俗，其节合于天律，其性不失道韵。而聪明的人，总是目光犀利，先声夺人，却常常因为气度格局小、所识所见短而跳不出利欲荣辱之囿…… 　　三国时的许攸，可谓聪明过人，对时势有独到的见解和判断。他最终献谋于袁绍却不被重视，便一怒之下投到曹操麾下，助曹败袁。然而，他却居功自傲，气焰灼人，最终被杀。　　聪明无过，过在他把自己的聪明当成了逼人伤人的锋芒。　　同样是曹操麾下的谋士荀攸，字公达，虽然帮曹操运筹帷幄、谋定天下，却从不向外界透露自己助曹经略天下的一言一语，所以，外人也无从知晓他到底有什么能耐，倒是从曹操对他的赞叹中透出了其过人之处：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，他从不夸耀自己，更不显示自己是多么的辛劳。他的智也许有人能比得上，可他的愚没人能比得上啊！” 　　荆玉在怀，却守璞自持，为而不争，看似愚拙却知性绝伦，这才是智慧的人啊！所以，智慧之前人们喜欢加个“大”字，大抱负，大襟怀，大气度，大格局，大梦想，大境界，这都是大智慧的表现；而聪明之前人们喜欢加个“小”字…… 　　当然，上天是公平公正的，她让我们生来便都是一个个的聪明人，如果我们能不断地修养身心，提升自我，并富有创意地挖掘内在的灵性，那么，我们就能化小聪明为大智慧，不管是立身，还是处世，便都能离庸超俗而合于道。

周庆红

在原生家庭中被迫戴上“面具” 然而，施与原生家庭之伤的父母却不懂得欣赏或者不珍视儿童的天然特质，甚至可能故意忽视或者厌恶表现出这些天然特质的儿童。父母冷漠、负面的态度，令儿时的我们为自己的天然特质而感到痛苦和羞愧。正如美国精神科医生范德考克在《身体从未忘记》一书中说的那样：“儿童无法选择他们的父母，也无法理解他们父母的情绪变化（例如忧郁、愤怒、心不在焉等）和行为与他们无关。儿童只能让自己适应他们所在的家庭，这样他们才能活下去。不像成年人，他们不可能寻求其他权力部门的帮助，他们的父母就是“权力部门”。他们不能出去租一个房子自己住，也不能搬去和别人一起住，他们只能依赖他们的养育者。” 因此在施与原生家庭之伤的父母面前，我们只得被迫戴上一副面具，遮住自己宝贵的天然特质，扮演起一种家庭角色，来适应无法尊重真实自我的家庭环境。这面具不由得我们自由选择，也不能灵活变化，只能依照着父母隐性或者显性的需求来创造。

胡周琴

愿得一人心，白首不相离。

谭丽梅

1. 你和对方都可以更充分地展现真实的自我。 2. 你们两人都愿意袒露脆弱的一面。 3. 你们相信自我表露的信息不会被用来对付自己。 4. 你们可以坦诚相待。 5. 你们可以用建设性的方式解决冲突。 6. 你们都愿意为对方的成长与发展付出。 ——《深度关系》

贾莉

原生家庭创伤不单单是直接的打骂、身心伤害还有一部分来自于家庭关系当父母过得不幸孩子就开始了拯救这也是创伤 …… 你也伤痕累累吗？

你来说说自己想法吧