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与你相伴成长

不论家人还是朋友之间，最怕为了无关痛痒的小事争执不休。如

宗阳

不论家人还是朋友之间，最怕为了无关痛痒的小事争执不休。如果想把生活过得轻松快乐，就不能只想着自己，还要为他人着想。　　懂得体谅他人难处的人，往往心宽似海，更能体会风平浪静的美好。恰如将玫瑰赠予他人，首先闻到花香的也是自己。　　学会理解，日子也会过得更加轻松坦然。

1温暖

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孔德雪

温暖了

相关回答

赵莎莎

人活着的意义是什么？人为什么要活着？看起来这是一个哲学问题，却也是个非常基础的人生问题，人的一生会发出无数次这样的疑问，在你开始有意识的时候，在童年开始对世界好奇的时候，在青春期压抑的时候，在青春期迷茫的时候，在中年危机的时候，在富裕了以后，在空空的房间里的时候，在旅行的某个瞬间……你都会有这样的疑问。那可能是一种突然的伤感，空虚，迷茫，觉得自己做的一切都没有意义，感觉不到自己的存在，觉得生活就是流水线，日复一日，年复一年，甚至觉得人生七八十年实在太长了，不知道为什么活着，也找不到放弃生命的理由。这种状态实际上就是缺乏意义。人生的意义就是活出自我。要理解这部分，得从什么是“自我”开始说起:你是如何感知你自己呢？你是如何定义你自己呢？“我”是个很熟悉的词，但什么才算是“我”呢？当我们说“我的汽车”“我的房子”“我的孩子”“我的工作”的时候，这些东西是客体，是“我的”而不是“我”，所以我所拥有的外在事物在自我范围之外。那么，皮肤内的就是“我”的吗？我们又会说，“我的心脏”“我的肝”“我的肺”，那么，相对于“我”来说这些内脏也是客体，它们属于“我”而不是“我”。同样，“我的名字”“我的感受”“我的思想”“我的愿望”，这些也是相对于“我”存在的客体。一切可被定义为“我的”存在，都属于“我”而不是“我”，自我是一个观察者，一个体验者，观察者不是观察本身，不是观察物，“我的”也不是“我”。又“哲学化”了，好吧，当你思考这个问题的时候，就算你的头大了三倍也不会有答案。哲学家对此进行了上千年的努力，从古希腊德尔菲神庙上的“认识你自己”到康德的《纯粹理性批评》中认为理性无法帮助人认识自己，哲学家们都在说同一件事情:认识自己是件不太可能的事。当你去思考时，答案就找到了，因为自我只能被感知，无法被思考。

夏晓波

做线上课对与我这个完美主义来说，真的太磨人了

，不说中间各个章节课程内容细节的调整，大纲整体的大动都已经是第四版了，前面已经录制了好几节课了，又要重新修改，重新开始录制啦～不过虽然磨人，但是随着不断的改进，也越来越向着我想要的感觉靠近了

进一寸有一寸的欢喜，加油呀˗ˏˋ ♡ ˎˊ˗

那晓旭

在挑剔型父母面前，儿童不敢粗暴的表达愤怒，只能把愤怒缓慢释放，转变成郁闷、怄气、拖延等行为。

朱艳秋

最好的家庭教育，父亲和母亲都不能缺席。父亲，决定孩子的高度；母亲，决定家庭的温度。心理学家弗洛姆

陈志风

作为一种基本情绪，愤怒是调解关系远近的重要武器。并且，有了愤怒，一定会想办法表达。意识不想，潜意识也会做这个工作。不攻击别人，就会攻击自己。正是从这个意义上，美国心理学家托马斯·摩尔在他的著作《灵魂的黑夜》中写道：最好只和会表达愤怒的人做朋友。因为，看似不会表达愤怒的人，其实也在用他的独特方式来回击你，而最常见的就是被动攻击。

冯二玲

第501天拥有与被拥有只有私有才会一无所有，当你碰到公有碰到共有的时候，你才发现你的一无所有其实是拥有。德雷莎修女的祷告词：神呀，请你将我的心完全的破碎，让我的心中能有整个世界。德雷莎修女是在告诉我们，那些满心都是私欲，都是私有之物的人，只有把心完全的打碎，才能装得进这个世界，他才能够看到这个世界的美，公有的世界的美，共有世界的好，他才能够去享受这个世界，而不会被自己困在私有或者困在公有里面。

你来说说自己想法吧