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从一个人哇哇落地开始，生命生活婚姻工作，这是人

王义丽

从一个人哇哇落地开始，生命生活婚姻工作，这是人在做，还是被工具化机器化人在做，深思再深思。这是人文精神

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相关回答

钱林林

我们来看看我们是如何不爱自己的我们经常批评和责备自己。我们用不当的食物，烈酒，毒品虐待我们的身体。我们总是相信自己，在别人眼里是不可爱的。害怕为我们所做的服务性工作提出一个像样的价格。我们造成了自己身体上的疾病与疼痛。我们延误了那些对我们有益的事。我们生活在混乱与无序之中。我们使自己背上了债务。我们吸引的总是蔑视我们的异性。…… 接下来看看我们要如何爱自己我要谈论的是充分尊重自己，带着感谢的心情体验我们身体与心灵发生的奇迹。感受到爱的存在:生命的种种经历。生命的喜悦。我看见的美的事物。另一个人。知识。思维的奇妙。我们身体极其奥秘。千姿百态的动植物。宇宙的伟大和神秘。……

周芝艳

当我内心足够强大：你指责我；我感受到你的受伤；你讨好我；我看到你需要认可你超理智；我体会你的脆弱和害怕；你打岔；我懂得你如此渴望被看到。当我内心足够强大：我不再防卫；所有力量；在我们之间自由流动；委屈、沮丧、内疚、悲伤、愤怒、痛苦... 当他们自由流淌；我在悲伤里感到温暖；在愤怒里发现力量；在痛苦里看到希望。当我内心足够强大：我不再攻击；我知道；当我不再伤害自己；便没有人；可以伤害我；我放下武器；敞开心。当我的心柔软起来：便在爱和慈悲里；与你明亮而温暖地相遇；原来，让内心强大；我只需要；看到自己；接纳我还不能做的；欣赏我已经做到的；并且相信；走过这个历程；终究可以活出自己；绽放自己。维吉尼亚·萨提亚

谢海清

为什么同事老是两面三刀，爱嚼舌根，人前一套，背后又是一套？当你把注意力放在自己身上，或者说反求诸己的时候，你没有丧失主体性，你是你的世界的主人。当你把注意力放在另一个人或者另一些人身上，你变成了客体，从此你不再是主体，丧失了主体性，你变成了世界被动的接受者。你希望你做一个主体活着，还是希望做一个客体活着呢？把注意力放在自己身上，不评判别人，反求诸已，掌握主动权。虽然主体需要承担责任，但是操之必然在我。客体可以推卸责任，但也永远无法改变外在世界。这就是现在反复强调的强者思维。把注意力放在主观能动性上，你就会感到自己还是多少有些操控能力的。如果认为人生的苦难都是别人造成的，基本就会产生十足的无力感。

郭玫

论人生路之·脾气好脾气，是以宽恕之心待人待事，谨言慎行。急事慢说不冲动，大事明说不坏事，小事笑说无嫌隙。夫妻的事，商量着说；孩子的事，开导着说；自己的事，先听别人说，做到不苛责不动气更不动手。脾气好，凡事就会好。余生，修炼心性，做一个温和大度、淡定从容之人。拥有什么样的脾气，就会拥有什么样的人生。人生，赢在和气，输在脾气。

王玲

与其投射无数的想象给idol，不如爱上自己。你的注意力极其宝贵，花在了这里就没有了那里。不去迷恋他人，而是＂迷恋＂自己，身体发肤，精心养护，灵魂舒展，笑容迷人。你就是你自己世界的大明星。自恋，不是完整着迷自己的一切，和周围人脱离，恰是保持自己世界的完整，尊重自己的主体性，发出自己的独一无二芳香，不空谈名利输赢。因为是女人，我们比男人拥有更多美感，更多维的幸福元素。将更多时间加持给自己的内涵、魅力，也沉淀更多内容给＂独一无二女人＂。毕竟每个女人都想拥有独特性，那种区别于其它同性共同面孔的东西。唯有＂自恋＂可以做到。爱自己，从肯定自己建立自我主体性开始— — 我，就是我，独一无二的（漂亮／可爱／强大…… ）女人！

洪君玉

“自我价值”是一个心理学的名词，顾名思义，是一种主观的，源于自己内心的感觉和自我评价，是自己对自己价值的主观评判。金子不需要证明自己是金子，人也一样。物品如此，人也亦然，如果你对自己的价值有一个十分确定的认知，你清楚地知道自己的价值时，你就不会在乎别人对你的评价，对于别人的误会、纠错，甚至批评，你会虚心接受有价值的部份，对那些有意或无意的冒犯、攻击，你反而会一笑置之，因为你的价值并不取决于别人的评价。相反，那些拼命在证明自己的人，因为不是很确定自己的内在价值，所以才需要去证明。

你来说说自己想法吧