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把自己的感受置顶心有山海静而不争

张祯慧

把自己的感受置顶心有山海静而不争

2温暖

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我是谁很重要

温暖了

相关回答

何萍

置自身问题、自己的生活不顾，纯学习心理学，是一种逃避，是一种防御机制。

王义丽

自己的生命之花灵图腾展开是核心，如原子有原子核，才有所谓内在世界。人是保证自我的完整性和人格的三块（意识无意识集体潜意识）与外在世界进行一一连接和感应。

龚培军

真爱的发生 --海灵格 1、当你只注意孩子的行为时，你就没有看见孩子；当你关注孩子行为背后的意图时，你就开始看孩子了；当你关心孩子意图背面的需要和感受时，你就真的看见孩子了。透过你的心看见了孩子的心，这是你的生命和孩子生命的相遇，爱就发生，并开始在亲子间流动，和谐而暖人！这就是真爱你的孩子。 2、当你只注意一个人的行为，你没有看见他；当你关注一个人的行为背后的意图，你开始看他；当你关心一个人意图后面的需要和感受，你看见他了。透过你的心看见另一颗心，这是一个生命看见另一个生命，也是生命与生命相遇了，爱就发生了，爱会开始在心之间流动，喜悦而动人！ 3、当你只关注自己的行为时，你就没有看见自己；当你关注自己行为背后的意图时，你就开始看自己了；当你关心自己意图背面的需要和感受时，你才真的看见自己了。透过内心看见了自己的心灵真相，这是你的生命和心相遇了，爱自己就发生，并开始在自己身上流动，你整个人就和谐而平静！这就是真爱的发生！

冯二玲

心中无缺叫富（有很多钱，如果觉得不够花，不满足或者不舍得花，则不叫富，这只叫有钱。）被人需要叫贵（被人需要的时候，如果觉得别人占自己的便宜了，或者是有也不想给，这叫匮乏，不叫贵。）一个人遇到贵人，就是一个有福之人。

王义丽

无为而无所不为第一，无所为。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。凡有所为而为的事，都是以另一件事为目的而以这一件事为手段。为达目的起见，勉强用手段；目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。有所为虽然有时也可以为引起趣味的一种方法，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。你问我“为什么做学问?”我便答道：“不为什么。”再问，我便答道：“为学问而学问。”或者答道：“为我的趣味。”诸君切勿以为我这些话是故弄玄虚，人类合理的生活本来如此。小孩子为什么游戏?为游戏而游戏。人为什么生活?为生活而生活。为游戏而游戏，游戏便有趣；为体操分数而游戏，游戏便无趣。

张亮

爱是自我价值体验的完美幻想，爰情是一场证明不是幻想的经历，所有的追求与证明，都是为了证明自己是真实有价值的，人生，生命的价值意义，在寻找，证明中存在或消失。

你来说说自己想法吧