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学会爱自己,从接纳自己的不完美开始。与其等着别人来爱你,
赵莎莎
学会爱自己,从接纳自己的不完美开始。与其等着别人来爱你,不如自己努力爱自己。与其在他人身上找认同感,不如主动承担起爱自己的责任。 每天出门前,花3分钟来夸夸自己的优点; 上一天班后,给自己点个赞,说一句“辛苦了”; 发工资后,奖励自己买一些平时想吃而不舍得吃的美食…… 学会爱自己之后,你会发现,幸福的感觉来自于内心的满足和自我接纳。爱自己,是对自己的终生承诺。 请时刻记得:照顾好自己,这不是自私,而是必须的。
2温暖
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瘦瘦
温暖了
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个人成长
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石晶
人这一生,顾此失彼是常态。每种选择,都有代价;每种生活,都有遗憾。我们能够做的就是接受事与愿违,而后尽力生活。 很多人都是这样,总在后悔"已经拥有",永远在想"如果当初"。但换一种选择,人生真的就会没有遗憾吗?我想,正如有句话所说:"仰望星空的人,总以为星星就是宝石,晶莹、透亮、没有纤瑕。飞上星空的人知道,那儿有灰尘、石渣,和地球一样复杂。" 人生从来没有完美的答案,无论你怎么选,遗憾都是必然的。 我们要做的,是选择能承担的,承担所选择的而不是一边后悔,一边生活,把自己折腾得苦不堪言。如果你也看透了这一点,人生就会活得通透多。
李勤
每个人来到这个世界上,最深切的渴望是被人看见! 接纳情绪、捧着自尊、赋能优势、给予希望。让孩子们相信可以被自己变得更好!
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试图努力做某事(trying)和做某事(doing)有一个重要的区别:”试图努力做”是达成某事的一种努力,而“做”就是完成这件事。字面意思理解,当我们试图努力完成一项活动的时候,就等于承认了我觉得自己实际上做不到。如果我们觉得自己能做到,就会直接做出来。拿“行走”来举例,“试图努力行走”和“行走”的区别在于,当一个人开始向前移动时,就不是“试图”,而是已经在行走了;只有当他站立不动,却用力做出要移动的倾向时,才是真的在试图努力行走。当然,这种没有成效的用力是有伤害性的。
王义丽
荣格讲述了这样一番话:古代人是极富智慧的人民,心理学可以向古代文明(尤其是印度和中国)学到很多东西。荣格认为,即使是在中国古代也有一种“科学”,这种科学的逻辑与流行于西方的因果逻辑不同,而这正是西方人不能理解东方思想的关键。 中国宗教文化对于荣格和荣格心理学的发展具有重要的意义和价值,产生了深远的影响和作用。荣格本人从中国传统文化中吸取了丰富的营养,充实与完善了自己的心理学理论;同时,他也对中国文化在世界范围内的传播,尤其是在西方心理学界的传播,起到了积极而重要的作用。基尔希在《Jungian Scholars》一书中提到,在所有的亚洲国家中,荣格对中国的心理学、哲学和宗教最感兴趣。他认为荣格深受古老中国智慧的启发,分析心理学与中国文化之间存在着历久弥新的深切联系。 虽然荣格没有到过中国,然而荣格的一生对东方思想(尤其是中国宗教思想)的兴趣和研究贯穿始终。这些思想对其宗教心理观影响很大。荣格概念中的对立统一与佛教的中道、共时性与因缘和合、荣格的自性与佛教的自性、自性化与禅定等都有异同之处。
高志新
倾诉通道已经开通,仅限首次与我交流的客户拨打
冯二玲
后悔,可以有,有时甚至是成长的必须,问题是后悔的程度和对后悔的觉察。 后悔,从另一个角度讲是从心理层面对之前投入情感总结的结果之一,这个总结是必要的,后悔也是有可能的,同时要知道,总结的目的是为未来服务,而不是一味地总结;再有就是如果“掉”到后悔中,那就需要有觉察了。 如果觉察到自己在后悔,而且难出来,试着做个动作:挺胸、抬头,张开双臂,向前看,向上看,保持一会儿这个动作,然后再来看自己的后悔,可能就不一样了,如果再问自己一句:接下来我要怎么做呢?可能效果会更不一样。
你来说说自己想法吧