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野猪和马一起吃草,野猪时常使坏,不是践踏青草,就是把水搅
白雪峰
野猪和马一起吃草,野猪时常使坏,不是践踏青草,就是把水搅浑。 马十分恼怒,一心想要报复,便去请猎人帮忙。猎人说除非马套上辔头让他骑。 马报复心切,答应了猎人的要求。猎人骑上马打败了野猪,随后又把马牵回去,拴在马槽边,马失去了原先的自由。 感悟:你不能容忍他人,就会给自己带来不幸。
2温暖
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尤四海
温暖了
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个人成长
相关回答
王倩倩
到了一定年纪就渐渐的明白: 不掺和是非, 不听风言风语, 不动无名火。 这世道,八卦多如牛毛, 管多了,累的是自己; 流言蜚语,真假难辨, 听久了,乱了心智; 气头上的事,不值一提, 计较了,伤的是心情。 人生苦短,何须负重前行? 该放的放,该忘的忘, 心中有尺,行事有度, 清清静静,自在随心。 到最后,你会发现, 简单为人,坦荡做事, 心里装的是阳光, 脸上带的是笑容, 如此,甚好。
赵莎莎
三个远离不必要烦恼的方法: 第一,不寻求别人的期待,活在当下; 第二,学会课题分离, 第三,理解共同体的感觉。 现在我们来看看,如何对待必须要面对和处理的烦恼。比如,自由的代价。 阿德勒说,“自由”可以使我们从人际交往的烦恼中真正解脱出来。而 “自由”就是“被别人讨厌的勇气”。在人际关系中,自由的代价就是被人讨厌。 不在意别人的评价、不害怕被人讨厌、不追求被他人认可,如果不付出这些代价,那就无法贯彻自己的生活方式,也就无法获得自由。 我们都不喜欢被讨厌,担心被非议,被孤立,尤其是在社交场景中,你会本能地寻找归属感,希望被接纳、被认可。所以总有一群人为了毫不讨人嫌地活着,从来不拒绝别人的请求,八面玲珑地讨好所有人。有求必应导致自己失去了自由,恨不得可以腾出几双手来同时干活。 但是,不被任何人讨厌是一种极其不自由的生活方式,也是不太可能持久的事情。当然,如果可以自洽,也未尝不可。但是一味地讨好,似乎成了有些人的锁链,捆得他喘不上气来,却不知如何解套。 但另一方面,如果想要行使自由,那就需要付出代价。在社会关系中也有这样的一类的人,我行我素,充分相信自己是好的,相信自己的存在价值,不在意别人的批评和诋毁,也不因夸奖而自得,真的是宠辱不惊、不卑不亢。以付出被人讨厌的代价来获取自由,既不是自以为是地固执己见,也不是破罐子破摔,只是分离课题,分清楚别人的事和自己的事,区别别人的情感和自己的情感。即使有人不喜欢你,那也是他的课题,而不是你的。当然,这不是一件简单的事。 我想,作为普通人,可能需要找寻属于自己的平衡吧。宜人与被讨厌,可能也不是矛盾的两极。融合、中庸,才是终极的功课。 这可能是分享一点启发,可能是一丝光亮,更重要的,是增加一些自己掌握人生的勇气。
王义丽
道生一 灵魂 三魂七魄是1 一生二 肉身 五脏六腑是2 二生三 心灵 十二经脉是3
宋艳
一个精神世界极其富足的女人,你能跟他炫耀什么?她的世界是山川河流,世间万物,她不会因为你有钱而巴结你,也不会因为你没钱而不搭理你,你能让她去绝交的都是人品好的人,能让她去服软的也都是她偏爱的人,否则就算你给她金山银山,她都不会去多看一眼这样的女人啊,你在她面前能炫耀的就是你与生俱来的真诚和善良!!
任杰
1、遗传因素 携带有同性恋基因的个体细胞, 在适宜的条件下, 易于发展成同性恋细胞。这就说明, 同性恋的性取向有70%是遗传基因所产生的结果。 2、与同性父母的关系疏远 伊莉沙白⁺。莫白莉博士 ( Dr. ElizabethMoberly) 未发表她的专论之前,很多心理学家及精神病医生都相信同性恋的产生在于同性恋者与异性父母的关系过于亲密,导致他们与异性父母而非同性父母认同。另同性恋者也因此与母亲的心理相一致, 寻求受男性的庇护。这些心理学家及精神病医生的统计也显示男同性恋者的母亲大都是属于过份溺爱他们、独立性强、强悍的一类。他们的父亲则多数都是属于内向, 不苟言笑, 与自己的孩子的关系不怎么亲密, 甚至疏远的一类。 3、生物本能 人类性行为是多元化的, 本能的宣泄和外界的刺激所产生的渴求, 是人性正常的需求。在缺乏异性的环境中, 如军队、监狱等, 同性间的性爱是一种满足性欲的取代行为。 4、性侵犯 抉择机构的调查显示, 来到抉择机构接受辅导的人员当中, 有大约87%的男性及67%的女性在十二岁之前就已受到了性侵犯。我们相信这与同性恋的产生有密切的关系。
尹玉勃
我做我的事,你做你的事 我不是為了實現你的期待而生活於這個世界 你不是為了實現我的期待而生活於這個世界 你是你,我是我,偶爾你我若相遇,那是件美好的事 若無法相遇,也是件無可奈何的事
你来说说自己想法吧