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咨询的时候需要固定的时间，固定的频率，专注的态度，如果是

刘颖

咨询的时候需要固定的时间，固定的频率，专注的态度，如果是散步时、逛街时、遛狗时……一边处理其他的事情，一边咨询，是很难专注的。咨询需要反思性自我的加入，在做其他的事情时反思性自我很难在线。

2温暖

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胡维静

温暖了

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那晓旭

如何唤醒学习内驱力？教育家蒙特梭利提出"敏感期"理论：当孩子反复做某事时，正是能力发展的黄金期。比如总问为什么时开展项目制学习：选个Ta好奇的问题（如蜗牛吃什么），一起查资料/实验/做记录。行动小贴士：观察孩子最近重复什么行为？转化为探索项目。您发现孩子的哪个"敏感信号"了？

田大朋

内耗的本质是什么？心理学大师荣格一句话道破核心：“浅层的内耗，是琐事缠绕造成的，想太多就精力空耗；中层的内耗，是人际敏感造成的，猜太透就心神俱疲；深层的内耗，是自我苛责造成的，不放过就精神透支。” 人生本是一场与自我节奏的磨合，而非在无尽的思虑中自我消耗。因为陷入内耗，所以一件小事能在脑海里演变成连续剧，不是谨慎，是内耗。在日常选择里，过度纠结“这样做会不会不好”，其实是把精力浪费在未发生的假设里。太在意每个选择的完美性，反而会在犹豫中错失时机。对结果的过度预设，才是行动力的枷锁。由于害怕出错后的懊悔，才困在“想”的舒适区里裹足不前。换言之，高效的人生，始于停止无谓的内耗。其实，你本就有直面问题的能力，你能为一件事反复推演各种可能，那为何不把这份心思用在具体行动上？你并非能力不足，只是被念头绊住了脚。总有些时刻，行动的勇气会战胜犹豫的惯性。

史冬英

今天偶尔看到一句很触动我的话：人一旦放弃了自我负责，就会对他人一直失望。在咨询中见到过很多对他人感到失望的人——老公太不负责任了，妈妈不爱我，孩子一点都不努力……他们看起来非常无辜，要么自己是受害者，要么自己是为了别人好却不被理解的可怜虫。但事实真的是这样吗？对别人有期待本来是非常正常的，但有些人的期待却因为某些原因变成了关系的毒药。首先是改造别人的期待。这样的期待表面上也许是为了他好，但你的出发点却是你希望他最终成为你想要的那个样子，而没有尊重他自己想怎样，那么这样的期待几乎都会落空，因为没有人会愿意被改变，同时任何人也不具有可以将“豆”变成“瓜”的神力。其次是为实现自身梦想的期待。比如你是一个不太懂得人情世故的人，于是希望对方可以八面玲珑，一旦对方也出现人际关系方面的问题，你就失望，这就是你希望他替你完成你做不到的事情，归根结底，你实际上是在对自己失望。所以，对他人的期望是需要建立在他人的基础上的，而非我们自己，换句话说，我们只有为自己负责，对自己更满意，我们才走可能对他人不再有过高的、不合理的期待，毕竟我们的人生还是得靠自己。

徐恒

把很多事情合理化并不会让我们感觉好一点反而会积压情绪当情绪不断在身体累积，迟早有一天会爆发不是心理状况来代偿，就是身体状况来代偿及时有效的流动情绪不伤害别人也不伤害自己

赵波静

当到达谷底的时候，可能转机就已经在慢慢出现。

薛昭霞

最基本的核心，静心的灵魂就是学会怎样观照。一只乌鸦在叫……你在听，这些是两方面的——客体和主体，但你无法看见哪个是看着这两者的观照？乌鸦，听者——而还有某个人在看着这两者，这个是很简单的现象。你在看着一棵树：你在那儿，树也在那儿，但你不能发现另外一件事吗？——你在看着树，而在你内心还有一个观照正看着你在看着那棵树。看着就是静心，你看着什么是无关紧要的，你能看着树木，你能看着河流，你能看着云彩，你能看着周围游戏的孩子。看着就是静心，你看着什么不是关键，客体不是关键。观看的品质，觉知和警觉的品质——那就是静心所在。记住一件事：静心意味着觉知。无论你做什么都带着觉知就是静心。行为并不是问题，但是问题是你带给行为的品质。如果你带着警觉散步，那么散步就能成为一种静心；如果你带着警觉地坐，那么坐也能成为一种静心；如果你带着觉知地听，那么聆听鸟儿歌唱也能成为一种静心；如果你保持警觉和观照，那么只是倾听你头脑内部的噪音，也能成为一种静心。整个的关键就是，你不要无觉知地行为，那你做什么都是静心。

你来说说自己想法吧