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不过,遗憾的是,蚕从一开始打造这个家的时候,就没有认真的
王倩倩
不过,遗憾的是,蚕从一开始打造这个家的时候,就没有认真的规划过,竟然忘了在家中给自己留个出口,蚕被完全地封闭在了自己的家中。 此刻,蚕才终于意识到,自己忙忙碌碌了一辈子,为了一个家,倾其所有,还没有来得及好好的享受生活,自己却累死在了辛苦打造的家中。 当蜗牛听说了这件事,不由得感叹道:“蚕这是作茧自缚啊……” 后来,蜗牛就到处忠告他人,不要因为一时羡慕他人,放不下心中的执念,去作茧自缚啊。
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张亮
我们真正忘不掉的是感受,是体验,是反馈,是证明。总的讲,忘不掉的是经历中产生能证明我们存在意义的价值体验。这是价值观的体验,是观念,所以执着于这种观念,念念不忘,称为执念。
黄关一
我们最累的,很少是身体,更不是外在,我们的内心,那么多的声音,那么多的个自己,在对话,在纠缠,在斗争,有若干的部队,有若干的战斗,这才是我们最累的地方。 内耗无法解决,不是因为无法解决,而是因为我们参与其中,斗得不亦乐乎,有时候那个“累”是用来证明我们存在的。也就是说并不是“不能”,而是“不愿”、“不想”。就像我们看别人会很清楚,我们的内心,也要想办法看到,真正看到了,可能那些斗争,也就不存在了
宗阳
请一定相信,人生不会一直困在迷雾里,总有某个瞬间会豁然开朗。 而这份“豁然开朗”,从不是凭空降临的幸运,而是低谷时对自己的善待,是迷茫中悄悄积攒的生命力。 你要学着从三餐、作息、热爱的事里汲取能量,把自己养得元气满满、气血充盈,等满身都透着明媚向上的劲儿,便会察觉,生活处处都有托举你前行的力量。
庄会谦
真正的爱是创造价值和对方交换。两个人之间的爱既不是一方的给予付出,也不是另一方的接纳索取,而是互相创造价值和对方互换。
谭丽梅
当一个人拥有绝对主导权、非要认为自己可以为孩子的人生负责时,是很难给到孩子空间的,而在这种情况下,孩子也很容易出现“反向认同”。 反向认同是认同的另一个面。比如,有的人整个人生的内容或意义都在于对抗,甚至是愤怒,这就是他活着的全部意义。如果将这些东西撤退,他的人生将是空的;当他转向自己并问自己要什么时,会发现对抗原来是他生活的全部意义;若再去反观他有什么,其实什么都没有。 一个来访者在做了很久的咨询后,才开始意识到自己原来如此被动。 虽然其他人说,他很有自我、他很个性、他知道自己不要什么。 其实他所谓的“不要”,只是在其他人说一个方案或建议时,他立马会说no,即你说东他会说负东(即西)。 除此之外,他也不太知道他要的其他选择是什么。 这位来访者陷入了一种怪圈,小时候完全认同父母,但到了青春期,他做的只有一件事情,你说A,我选择负A。他不知道自己真正需要的是什么,听不到自己真正内在的声音,因为他习惯有人为他指导和负责,所以他的状态是一片空白。 而头脑空白并不意味着什么都没有,多半是被一些愤怒或无助的情绪淹没,因为他已经无法思考了,那时候的他唯一可能做的就是反对。 这样的人生很可悲,因为一生都在对抗自己古老的、内在的客体。 他会借助很多外在的载体与自己斗争很多年。 当他非常悲伤和绝望地再次回到自己时,犹如回到一种婴儿的状态,整个世界完全要重新开始。 所以,“活出自我”中的“自我”是什么,到底应奔向哪里?它也是终极一生的一个客体,走向这个客体是一个漫长和痛苦的过程,这也是逐步对自己确立的一个过程。
李长平
情感挽回其实并不是一个技巧、技术、话术的问题 能否成功,取决于“道”的层面,也就是你这个人能不能从根本上有一个让对方重新信任、重新喜欢的改变 这种根本上的改变不是一蹴而就的,所以,挽回其实是一场深度的自我成长、自我革命 自我革命越成功,挽回的几率就越大,即使挽回不成功,自己也成为了更好的人,也可以再去迎接更好的人和更好的关系了
你来说说自己想法吧