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一个人想要快乐，很重要的方法就是：别为小事烦心。生活中，

王新秀

一个人想要快乐，很重要的方法就是：别为小事烦心。生活中，为一点小事就耿耿于怀的人，常常会让自己陷入烦恼和痛苦，无法自拔。不计较鸡毛蒜皮，才能卸下情绪的负荷；不纠缠无谓琐事，才能注意到更有意义的事。这样，心情自然会更加轻松快乐。早上好，一天好心情

1温暖

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孔德雪

温暖了

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胡星星

今天也很美

周庆红

在了解到原生家庭之伤的影响后，你可能会为童年的自己感受到莫大的苦楚。与此同时，你或许也体会到了内心强烈的愤怒：原来，有人曾经伤害过无助且脆弱的我。伤害我的人居然是本应该保护我、养育我的生身父母。你甚至会埋怨老天爷，为何要将这人生的苦痛附加到一个弱小的孩子身上，让你成年后的人生也深陷于这苦涩的泥沼之中。当人类遭遇到伤害、不公正的待遇，产生愤怒的情绪是再正常不过的天然人性反应。可是，当体会到对原生家庭的愤怒时，我们仍然会感到惊慌失措。从小的经历让我们误以为愤怒是一种很“邪恶”的情绪，它与暴力和虐待捆绑在一起。正是因为父母的雷霆之怒，我们才会遭受原生家庭之伤。我们害怕，如果让自己充分体会对原生家庭的愤怒，我们会不会也变得像父母一样。同时，通过童年感受到的父母权威的力量，以及浸染在中国的孝道文化中，我们适应了这样一种集体无意识：父母给予我们生命，因此他们有权对我们做任何事情。对大多数在中国传统文化下长大的子女来说，父母是神圣和权威的存在。即使理性上知道父母施加的原生家庭之伤让我们深陷苦涩的泥沼，但在感情上，我们还是觉得自己是有责任的，是坏的，是“活该的”。因此，对父母的愤怒情绪让习惯了“孝顺”的我们不知所措。有时我们情愿选择把这样的愤怒转向自己，转身又回到了“否认”的恶性循环中。当对原生家庭之伤的愤怒来袭时，有两点重要的事情我们必须记住。第一，感受到愤怒并不代表我们一定会用暴力和失控的方式来释放愤怒。感受到愤怒，仅仅说明了我们感受到愤怒这种情绪，我们却有能力选择使用什么样的方式来释放它。例如，只是简单地大声喊出“我很生气！”其实就能够帮助我们有效地释放愤怒。愤怒就像是高压锅里的蒸汽，我们越是想要压制它，它就越是激烈地想要挣脱，锅内的气压就越高。当我们不再拼命地去压制愤怒，而是把它当作和愉快、兴奋及悲伤一样的人之常情，承认和允许它的存在，它反而会以平和的形式被慢慢地释放，就像是把高压锅的放气闸打开，让蒸汽缓缓地涌出一样。正如同愉快、兴奋和悲伤等情绪会逐渐消散，没有任何一种情绪是永恒存在的，愤怒也不例外。第二，对原生家庭的愤怒其实是成年子女对父母“去神化”的过程。当我们开始正视原生家庭之伤后，我们会发现原来神圣而权威的父母也有这样那样的弱点和不足，也会犯错误。他们也曾为人儿女，因此也会携带着自己的原生家庭之伤来做我们的父母。他们有意或者无意的伤

郭佳丽

父母和孩子的共生孩子与父母得共生全能型自恋可能是全中国父母和孩子最大的课题仅仅是去正式这一点就已经非常不容易了

李鹏程

在希腊神话中，安提戈涅是俄狄浦斯弑父娶母后，与自己的母亲所生的女儿之一。在父亲俄狄浦斯因弑父娶母自我惩罚刺瞎双眼，将自己流放后，只有安提戈涅情愿陪伴父亲到处流浪受苦。因此，安提戈涅情结指向了，那些选择的是一条坚硬、坚强的道路，而无法让自己柔软的女孩子。一个人能享福，ta也就能柔软。一个女孩子无法认同自己的母亲，甚至其内在对女性的排斥和否认，使得这个女孩子会认同男性的方式。有安提戈涅情结女孩子，陪伴一个男人吃苦受罪，看似以照顾者的方式陪伴在男人身边，其内在可能不是爱这个男人，而是想跟男性竞争，证明自己巾帼不让须眉。

姜红

大多时候我们是不愿意面对自己，所以我们才会有一个模式：因为不太敢面对自己，所以我们会在外面不断的去找投射的对象，我们去指责他，去攻击他，去讨厌他，我们在他那里产生愤怒失望，甚至憎恨到绝望。其实如果愿意向内看的话就会发现，原来我是为了逃避自己的感受，我是不面对自己而那份面对自己的背后又有一份对自己的误解，我们会认为这是我的问题，我不够好，这是我的“罪疚惧”，所以我才不敢面对久而久之就变成了一个恶性循环，在这里一直循环这个游戏你也是这样的吗？评论区告诉我，或者是私信和我聊聊

容丽卓

当AI越来越高级，越来越普及在效率第一的环境下我反而相信人与人的互动和沟通会变得更重要温暖地理解和共情，认真倾听时关注的眼神，听懂对方在说什么时一个确定的点头，是可被清晰地感知，可被真心地触及的，因而更感觉到抚慰和安心任何时候，社会支持系统都很重要，很有意义，是内心冰冷时最有可能被激活的机会和希冀

你来说说自己想法吧