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与你相伴成长

【左手是爱，右手规则，选择留给孩子】【爱+规则+选择】

张富杰

【左手是爱，右手规则，选择留给孩子】【爱+规则+选择】第一步：陈述事实，不指责，让孩子感受到爱第二步：坚守规则，说明规则第三步：给孩子做选择的权利【关注+重复+澄清+引导=回归正确位置位置】第一：关注孩子的状态第二：重复孩子的意思，回应孩子第三：不清楚做澄清第四：引导孩子，接纳情绪，表达需求

2温暖

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孔德雪

温暖了

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蔡兴苗

男人好，女人才能好（弱者思维）。男人好不好，我都要好（强者思维）。去留我说了算。

赵莎莎

心理防御就是我们为了逃避痛苦对自己撒的谎。在潜意识中，我们不愿意直面自己遭受过的那些痛苦，心中受过的那些伤，所以我们会用其他的方式将这些伤痛呈现出来。这样会让我们显得铠甲重重，甚至会因此伤害周围的人。过度的心理防御，会给自己和他人的生活都带来相当大的困扰。在我们的日常生活中出现的“莫名其妙的感觉”，就是我们产生的心理防御。你就是莫名其妙地想发火。但这个世界上没有所谓莫名其妙的事。卡尔·荣格的一句话：当你的潜意识没有进入你的意识的时候，那就是你的命运。就是说我们的潜意识中有很多想法，我们自己并不知道，所以才导致我们会出现很多莫名其妙的行为，我们也不知道自己为什么要那样做。甚至别人可能比你更了解你自己。这种应对方式的目的是什么呢？是将某些想法排除在意识之外。如果这些糟糕的感受进入了意识的话，你就会觉得痛苦，所以如果你能把这些糟糕的感受排除在意识之外的话，它们就不会伤害到你。但是，“心理防御机制往往会转移或误导我们某些最强烈的情感，导致我们做出与自身需求南辕北辙的行为，不能得到真正需要的东西。这可能会带给我们自我挫败感，甚至使我们产生自毁倾向。”你会活得特别拧巴，特别纠结，永远不敢直接表达自己想要的东西，而是把它排除在意识之外，并且告诉自己：“其实我不需要这个东西。”就是自欺欺人。而且心理防御有一个特点，就是只管此时此地，不管明天。我只要求我现在感受好，现在能让我对付过去，能让我不要太尴尬，能让我不会太伤心，能让我不崩溃。我只管现在，至于这种行为在未来会对我们这段关系产生什么长远影响，我想不到。这就是我们要去了解心理防御的一个很重要的原因。

那晓旭

每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。

卢宇宁

以下内容节选自《游戏改变人生》第26页為了与他人互动，我们必须有能力理解他人。他们在想什么？他们的感觉如何？他们将采取什么样的行动？他们是想傷害你，还是帮助你？同步在两人之间创造了积极连接的"良性循环"。它有助于我们彼此更好地理解，让我们的社交互动更顺畅，因此也就让我们更乐于在将来再次彼此互动。而这些在玩游戏時极為常见。而且，同步带来的一个特定结果—同理心的增强，尤其有利于扭转偏见，缓和社交紧张。

徐恒

所有的问题都没有标准答案所有的行为都可以选择最浪费精力的莫过于和自己内耗放不下的就先放弃累得不行就停下来休息这种生活方式不舒畅就换一种所有的成长和突破都是一场长程战役只要续足充沛的精力才能更好的继续

王富菊

王阳明的“心外无物”是其心学思想中的一个重要命题，以下是对其多方面的详细阐述：基本含义 • 从心物关系角度：王阳明认为心与物是同体的，二者不能离开对方而单独存在。离了灵明的心，就无天地鬼神和万物；离了天地鬼神万物，便无灵明的心。从一方面说，灵明的心才是天地万物的主宰；从另一方面说，心无形体，以天地万物感应为体。 • 从认知角度：客观的事物若没有被心知觉，就会处于虚寂的状态。如深山中的花，若未被人看见，则会与心同归于寂；若被人看见，花的颜色便会一时显现起来。这并不是说当人没看见东西的时候，这东西就不存在，而是强调物体并不是在人的心外，人心中早已经有了“心”和“理”的形象，当这种理的形象没有和外物相联系时，它会沉寂下来，自己无法发现，若一旦与外在事物联系起来，这种理的形象就会浮现出来，由外在事物触发内心之“理”。思想渊源 • 继承陆九渊思想：王阳明的“心外无物”是在继承宋代哲学家陆九渊“心即理也”以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的思想基础上提出的。 • 龙场悟道的启示：王阳明在被贬至贵州龙场期间，对《大学》的中心思想有了新的领悟，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，从而提出了“心外无物，心外无理”等观点。理论内涵 • “心”的多层含义：王阳明所说的“心”，既是最高的本体，如“心即道，道即天”，也指个人的道德意识。他认为万事万物的主宰是心，地位和天一样，天就是心，在心里面已经包含了万事万物。 • “物”的特殊指代：“物”在王阳明心学中主要指“事”，而非单纯指客观存在的物体。王阳明说“意之所在便是物”，如意用于孝亲，即孝亲便是一物，故“心外无物”无非是说一切道德行动在根本上乃是由人的意志、动机造就的活动。方法论意义 • 认识事物的方法：王阳明认为要了解宇宙的奥秘，来认识事物真相，只需探求自己的心性良知，不必大费周章在外围事物中寻求事物之理，只需要回到内心。 • 实践行动的指导：“心外无物”强调干事、生活首先要问问自己的内心、自己的初心，遵循自己的内心感召，坚持自己的初心使命，所以有“不忘初心方得始终”之说。价值取向 • 反对心外求物：王阳明反对认为外在事物和自己的心无关的观点，强调人不应被外在的物欲所左右，而应以内心的良知为指引，否则那些外在的“物”就会耗损人的精神，消耗人的精力，污着人良知的灵明。 • 追求

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