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尼采说:“生活中的灾难,源自你接触了错的人,到了错误的环
石萍
尼采说:“生活中的灾难,源自你接触了错的人,到了错误的环境。这种情况下,你再有能力,再有能量,再善良,都无济于事。” 尼采最终是疯了,但是这句话没疯
3温暖
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孔德雪
温暖了
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于萍
王红丽
当情绪产生时,“吼”和“哄”并不会让它消失——这些情绪仍会积聚在一个人的身体里,并且慢慢越积越多。一些被阻止哭闹和发脾气的孩子常常会变得更加情绪化,甚至会演化出一些不得当的“问题行为”。
姜丽敏
生命中那些使你挣扎奋斗的、让你痛苦的每个情境,都是让你学习如何真实的进一步向灵魂靠近。 读万卷书,行万里路,波澜壮阔走到最后,都是在见自己的内心,见到一颗永远热忱的赤子之心。
冯二玲
“玩人丧德”,我相信众生平等。在法理层面,天子犯法,与庶民同罪,没有平等的观念,法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具。至于在道德层面上,更应该强调众生平等。没有众生平等的观念做基础,道德就是空中楼阁。 正因为我相信众生平等,所以,我坚决反对一个人把另一个人玩弄于股掌之间的那种“玩人”的鬼把戏。把人当玩物来玩,这是文明的最大耻辱。孔子曾说:“始作俑者,其无后乎。”像孔子这样一个温文尔雅的人,也发这样的毒咒,可见孔子对“玩人”的把戏多么痛恨。就连用“俑”替代活人殉葬孔子都如此痛恨,更不用说杀活人殉葬的野蛮作风。说白了,无论是“俑”还是“活人”,殉葬的制度本身就是把人当作玩物的一种表现,是表明一个人有随意处置他人生命的权力。 中国传统文化,有一个很美好的东西在,那就是对个体生命的尊重,不把人当作玩物,不把人当作简单利用的工具。孔子强调“己所不欲,勿施于人”,而施于人不能证明你比别人高明,只能证明你比别人邪恶。 有人偏偏以为这是自己的为人聪明处,甚至为此沾沾自喜。《红楼梦》中的王熙凤,自以为比别人多几个心眼子,所以以“玩人”为乐。无论是“毒设相思局”,还是“弄小巧用借剑杀人”,她都自以为天衣无缝,杀人不见血,自己多么高明。但是,正如判词中言:“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。”天道好还,王熙凤的结果,也就可想而知了。 《尚书》言:“玩人丧德。”一个人,一旦存了“玩人”的念头,我们对这个人的道德水平,基本上可以一票否决了。我还想补充一句的是,真不要觉得自己“玩人”可以玩到不露痕迹的水平,谁也不比谁傻多少,要想人不知,除非己莫为,还是早点断了这侥幸的念头吧。
王欣梅
生命的喜悦,才是人最好的免疫力。 ——《半山文集》
蒋蓉
纽约时间比加州时间早三个小时, 但加州时间并没有变慢。 有人22岁就毕业了, 但等了五年才找到好的工作! 有人25岁就当上CEO, 却在50岁去世了。 也有人迟到50岁才当上CEO, 然后活到90岁。 有人依然单身, 同时也有人已婚。 奥巴马55岁就退休, 川普70岁才开始当总统。 世界上每个人本来就有自己的发展时区。 身边有些人看似走在你的前面, 也有人看似走在你后面, 但其实每个人在自己的时区有自己的步程。 不用嫉妒或嘲笑他们。 他们都在自己的时区里,你也是! 生命就是等待正确的行动时机。 所以,放轻松。 你没有落后, 你没有领先, 在命运为你安排的属于自己的时区里, 一切都准时。
你来说说自己想法吧