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与你相伴成长

人不开悟，永远长不大。开悟有两种方式：渐悟和顿悟。渐

冯二玲

人不开悟，永远长不大。开悟有两种方式：渐悟和顿悟。渐悟是随着人认知的提升，逐渐抵达的一种境界，需要后天的不断努力。顿悟是人生的某一刻忽然冲出了之前的思维牢笼，这种人先天悟性很高。开悟之前，是“我在活着”，开悟之后，是“我看着我在活着”。它可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。看到真相，认清人生本质。跳出三界外，不在五行中。

2温暖

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冯二玲

温暖了

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尚志勤

树欲静而风不止，有些事是不以本人想结束就结束，想停止就停止的，而是外在的人和事，环境不让停止，不断刺激，逼着焦虑的人长期进行应对，致使焦虑情绪不断加深加重，最后引起身体状况，再之后身体和精神互相影响，症状更加严重。要让焦虑停止，一是要有强大的心理自我调节能力，二就是要离开那些让你焦虑的人和事及环境。但是有些人和事会缠着你，让你躲都躲不开。

郭玉玲

成长伴随的是撕裂的阵痛。很多人以为自己成熟了，实际上他只是压抑了他承受不起的痛；很多人以为自己豁达了，不曾想他只是被伤的彻底麻木。

宗阳

打开社交媒体我们的目光总是不自觉地被他人的生活吸引羡慕着别人拥有的东西然而，我们看到的往往只是他人的“高光时刻” 却没看到他们背后的艰辛和烦恼与其让无谓的攀比偷走你的幸福不如将目光投向“具体”的生活中阅读、运动、学习一项新技能…… 这些点滴行动都会让幸福变得可知可感比较，是偷走幸福的小偷当你停止仰望别人的星空才会发现自己的灯火同样温暖而明亮

冯二玲

单霁翔，故宫博物院第六任院长。为人幽默机智，说话诙谐有趣。　　他刚到任时，记者问：“新官上任，你有哪三把火？”他笑着答：“自己一把火也没有，因为故宫最怕火。”表面上似在说明故宫的特殊性质，又似乎在含蓄回答媒体的问题，表明自己不会给同事们下马威。　　故宫端门广场前种有五十六棵古树，他下令将树坑填平，还在旁边装上树凳，方便游客们休息。凳子装好后，有员工便向院长提议：“中国正好有五十六个民族，这里五十六棵树，一棵树起一个名字多好！”院长笑着说：“千万不要，要是死了一棵怎么办？”他轻松地回应了这个问题。他认为故宫办事得办实事，为群众着想，从实际出发，不要搞那些虚头巴脑的形式主义。　　讲到故宫的衍生商品，他推荐起来也不遗余力，如数家珍，“故宫雨伞，这个天穹护佑，撑开以后就像在太和殿藻井下面了，这个杆是防雷的，所以打雷都不怕。这伞非常好，春天可以打这个伞，夏天可以打这个伞，秋天可以打这个伞，冬天可以打这个伞。一人准备四把伞就够了。”“我劝大家千万不要买故宫出品的行李牌，买完以后第一次出差就会丢了。因为太好了！”顾客们听了后，笑过之余，自然会对故宫的产品产生极大的兴趣，都想买来看下它是不是真的如此可爱，容易被偷，一出去就不见啦。正话反说的策略，极大地促进了产品的销售。

李轶凡

爱是一门艺术吗？如果是，那就需要人们有这方面的知识并付诸努力。又或者爱只是一种令人沉醉的情感体验，我想大多数人会更倾向于第二种。当然，人们不会认为爱情无关紧要，相反，我们都在渴求爱情，但是几乎没有人会真的觉得爱情当中有什么值得学习的东西。许多人会将爱情问题看做一个被爱的问题，例如：我如何才能被爱？我如何才能成为值得被爱的人？所以，男人们尽可能的获得成功、权利、财富。而女人则是塑造形体、服饰打扮等手段使自己富有吸引力。基于这种态度时，我们认为爱的问题是一个对象问题，我们会认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或者被爱的对象。然而通过大量的社会调查，我们会发现一个问题，爱情往往并不是导向婚姻的经历，相反，婚姻是通过男女双方的家庭、媒人撮合等情况下缔结的，而我们常说的婚姻要门当户对，是在社会考虑的基础上缔结的，至于爱情，人们假定婚姻缔结后自然而然会产生。那我们可以大胆的做一个假设，或许，爱情问题是如何去爱，和有没有能力去爱的问题。那么爱的第一个特质是给予，它最重要的不是物质领域，而是特殊的人文领域，是给了他人自己身上有生命力的东西，例如悲欢、兴趣、理解、知识等，不是为了得到而给予，而是因为给予本身就是一种愉悦。第二个特质是关心，爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心与关注，而关心与关注还包括了爱的另一方面，即责任，责任不是义务，不是外部强加而来，它是一个自愿的行为。是我们自愿响应另一个生命表达出来或尚未表达的需要。但是如果没有第三个特质，那么责任容易堕落为支配与占有。第三个特质是尊重，尊重不是害怕和敬畏，是说将对方本来面目看成是其所是，看到对方独特的个性，所以尊重即使让他们以他自己的方式和为了自己去成长，而不是为了服务与我，这是建立在自我独立的前提上的，我们不需要支配和利用，我们是并行的。而达到尊重，离不开了解，了解自己了解他人。关心、责任、尊重和了解之间是相互依赖的，而我们也可以看到，这些特质并不只是表现在两性关系中的爱，也表现在父母与子女，手足之间，朋友之间的爱。但是即便如此，爱对于我们来说依然是一个需要不断探索的命题。就像我们认识自己、认识他人但又却“一无所知”，爱亦是如此。

王倩倩

每个人都有自己的一套价值体系和认知框架。他们的看法、评价和判断，往往是基于他们自己的经验和观点。当一个人用恶意的眼光看待你时，这其实是在告诉你，他们的认知体系里无法理解或接纳你。而这并不代表你不对，它只是说明你们的认知角度不同而已。例如，有些人把“高调”看作是“不知分寸”，有些人认为“表达自己”就是“张扬自大”。这时，虽然你认为自己有理有据，但对方却觉得你是在炫耀自己。这并不意味着你的行为不对，而是他们的认知偏差和局限导致了他们的评价

你来说说自己想法吧