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一个人经过不同程度的锻炼， 就获得不同程度的修养， 不同
马汝海
一个人经过不同程度的锻炼， 就获得不同程度的修养， 不同程度的效益。 好比香料， 捣得愈碎，磨得愈细， 香得愈浓烈。 --杨绛
1温暖
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尤四海
温暖了
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个人成长
相关回答
陈莲
如果孩子厌学了，如果当下我们说的很多话不起作用甚至起反作用，如果我们和孩子的关系已经近乎水火不容，如果我们用了各种办法，但是孩子的状况却越来越糟糕，那么就去硬逼着自己忙起来，让自己先去少关注孩子吧。 有效继续无效改变我们做了那么多，在当下都无效，说明做的这些最好暂时先不要做。不做不是躺平，而是不做无用功，不逆势而为，如果我们做的对孩子有效，当然去做，但是状况已经越做越糟糕了，为什么还要做呢？在我们越做孩子状况越糟糕的时候，说明我们需要把做的事情从对孩子的回到自己身上。行由不得，反求诸己，最终的最终都是回到自己身上。这样最起码不帮倒忙，不至于孩子调整了好久的情绪，我们一两句话让孩子的状态又变得糟“糕。 我们可以给自己安排很多的事情，不管是我们的兴趣爱好，还是工作，还是读书学习成长自己都可以，反正让自己尽量没有空闲。还有如果我们能有地方去表述我们自己内心的情绪感受，这是最好不过的，因为累积的情绪，说不定哪天会爆发而讲出来，这会得以宣泄。所以我们不是不做事情，而是更多的做自己的事情。 孩子不会完全任凭自己的情况一直如此的，虽然有的时候需要一段时间，比如几周或者几月，但是最终孩子都会好起来。孩子越是能自我掌控，好的动力反而越足，好的反而越快。 如果某一天孩子希望我们靠近，希望我们帮助的时候，那个时候再顺势而为去帮助，往往也就会能起到事半功倍的效果，先做好当下吧，先花时间更多的成长自己，现在是通过学习不添乱，将来是通过学习得到的能力，去在孩子需要的情况下帮助孩子，孩子逐渐变好的那一天早晚都会来。
王义丽
而且这种思考是必须经历是否接近真理的自我反思。真理是一元性，真理的特质决定，真理形成了万物归一的一。所以要么是，要么不是在追求真理的路上。读不读黑格尔 马克思 没有必要性，因为人就在诞生黑格尔 马克思的一样的肥沃的生活中……
罗微
确实如此！
王倩倩
在时代和命运的洪流中，每个人都是洪流中的一叶扁舟，时而随波逐流，时而逆水行舟。命运似乎总爱开玩笑，让我们在漂泊中感受身不由己的无奈，体验着苦多乐少的真实人生。生活实苦，你一定要在平凡而琐碎的生活中，找到属于自己的快乐。 我们常常被眼前的困境所困扰，仿佛被无形的枷锁束缚，只能机械地应对，日复一日地重复着辛劳与挣扎。选择自己热爱的道路，发挥自己的特长，用自己喜欢的方式去生活，才算是没有辜负自己。以更加乐观的心态，满怀热情地去攀登心中那座高峰，才算是没有虚度岁月。 生活，既充满了艰辛与挑战，也蕴藏着无限的可能与希望。记住，生活不会辜负每一个热爱它的人。当你拥有了自得其乐的能力，即使现实再破烂不堪，你也能为自己营造出一方心灵的桃花源，命运也会将在某个不经意的瞬间，回馈给你意想不到的惊喜。
王兆芳
有段时间苏东坡与佛印隔江而居。他经常坐船渡江去拜访佛印，他们在一起谈禅论道…… 一日，苏东坡顿悟，于是作诗一首：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。” 之后，他自我陶醉了半天，又派遣书童乘船过江，将诗送给佛印欣赏。 佛印拿到诗稿，看了看，遂即拿起笔来，写了“放屁”两个字，让书童带回。 苏东坡接到回函，本以为会得到一番称赞的，打开一看却是这样的评价，继而看到书童忍俊不禁。苏东坡怒气冲冲地坐船过江，要问问佛印为何如此出言不逊。 远远看去，佛印已在河边等候， 一幅诗句映入眼帘：“八风吹不动，一屁过江来”……， 苏东坡羞愧不已…… 八风吹不动，一称一屁，汝能端坐乎？
刘静
你否是总是压抑自己？ 你否是需要助帮却无从说起？ 你否是总忽略自了己内的心需要？ 你是总否是隐瞒己自的真情实绪，任其在中心翻山倒海？ 你否是觉得需你要一个途径 宣泄 释放 回自归我？ 你心内的所有呐喊，我都们能听到！ 给自己一次自爱己的会机吧， 爱自己，从自与己和解开始
你来说说自己想法吧
