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“如果你用同样的方式来做一件事情,却想要获得不同的结果,
冯二玲
“如果你用同样的方式来做一件事情,却想要获得不同的结果,这就是疯狂!”可是放眼望去,这个世界真是一个疯狂的世界。大家都想要改变别人,改变外境,可就是从来不去想一想,也许你把眼光收回,稍稍改变一下自己,你的是整个世界就改变了!
2温暖
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冯二玲
温暖了
相关回答
朴美花
Forget what hurt you but never forget what it taught you. -----------忘记伤害你的,但永远不要忘记它教会你的。 很多人执着于曾经受到过的《伤害》,因为它给你带来的是心灵的痛苦。都说对待伤害最好的方式是忘却,但是忘却没那么容易,于是多数人重复复习着伤害带来的伤痛。 其实面对《伤害》最好的方法是从辩证的角度看待《伤害》,凡事有两面,伤害一定也会给你带来了收获,而这种收获往往以《教训》来呈现。《教训》是带有情感色彩的,所以你比较难以接纳,虽然是一种收获,但是还是容易耿耿于怀。这个时候你把它放在你的整个人生节点去想一想,你会发现这个《教训》会在你的人生起到至关重要的作用。几乎无法舍弃。这时候《教训》才会转化成真正的收获。当然有一些《伤害》没那么简单,是需要通过心理成长解决的。
吴容珍
2024年6月12日|高能自我肯定 今天 我选择快乐 爱会从我这里自然流露 我可以从现在选择 开始通往大变化 我可以创造我喜欢的生活 因为我是一个 很有趣且乐于付出的人 我爱护和尊重真实的自己 新的一天 我将开始新的一刻 我会从过去的阴影中 将自己释放 我只专注于美好的事物 因为 我越是专注于好的事物 我的生活就越美好 我将继续 收获令人喜悦的经历
赵莎莎
真正的幸福的来源是在于你在追求这些东西的同时,你还能随时地感受到快乐。这个启发是来自于中国东方的儒家。 孔夫子特别喜欢一个学生叫颜回,孔夫子讲到颜回时他就说,贤哉回也。说颜回这人真好,为什么呢?一箪食,一瓢饮,居陋巷,人也不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。说颜回真好,拿那个小破叶子卷点饭吃,拿个破瓢舀水喝。然后居陋巷,住在贫民窟里边。人也不堪其忧,所有的人见到他都担心说这孩子怎么过呀?但是回也不改其乐,颜回照样很开心。孔夫子讲自己说,我呢,饭疏食饮水。我吃点这个糙米饭,然后喝点水,没关系。曲肱而枕之,把胳膊这么枕起来当枕头躺在那。不义而富且贵,与我如浮云。他说这不亦乐乎吗,这样不是也挺好的吗?不义而富且贵与我如浮云。 后来宋明理学家就研究说,孔颜之乐到底是什么?孔子跟颜回这俩人到底乐什么呢?俩人都穷成那样,孔子想当个官老当不上,颜回都快饿死了,两个人为什么还都这么高兴?高兴什么呢?这成为一个千古的命题。后来认为孔子和颜回本身就具备超强的幸福的能力。他们具备着超强的对幸福的感知力,所以他们才能够保持幸福的状态,在任何情况之下都依然能保持幸福的状态。 比如说,孔子最惨叫绝粮于陈蔡,在陈蔡这个地方没饭吃了。叫从者病,莫能兴。跟他一块去的都饿得起不来了。这时候子路愠见,子路很生气呀,子路是一个脾气很直的人,冲过来讲,君子亦有穷乎?说君子也能穷成这样吗?孔夫子这时候讲,孔夫子很淡定,弹琴,接着弹琴。然后孔夫子放下琴说,君子固穷,小人穷斯滥矣。什么叫君子固穷?君子就算是穷,我也能够依然固守我该有的操守。小人穷斯滥矣,小人一旦穷了就无所不用其极了。所以穷与通,不管是发达还是很惨,对于孔子来讲,都改变不了他内心当中淡定从容的那种来自内在的喜悦的状态。这就是幸福的能力。
方晓艳
很多女性抱怨自己的伴侣,没有陪伴自己,没有照顾家庭,感觉不到伴侣的爱,自己在关系中越来越疲惫。这就是能量失衡的关系,一方在不断付出,而另一方在不断地躲避。 在感情面前,不管你多么爱一个人,如果付出一直没有回应,那么,当爱的能量损耗殆尽,你就会有种枯竭感,无力再去付出了。因为双方的爱需要不断地循环流动,相互给予,只有收获了爱才能付出更多的爱。 不要让自己的伴侣一个人独自支撑,ta需要你爱的回流,就像花儿需要阳光的照耀、雨露的滋养,才能越发的娇艳。 只有拥抱彼此,给予对方温暖,你们的感情才能历久弥新。
宗阳
生活中不仅有脑力劳动、体力劳动,还有一种叫“情绪劳动”。看着别人的生活,常常忍不住与自己相比较;想去做一件事,却又总是瞻前顾后、思虑太多…… 当一个人被卷入情绪劳动中,就容易产生焦虑、忧惧等负能量。过多的负面情绪,会让你饱受精神困扰,使你心力交瘁,感到生活疲惫。 只有减少无谓的思虑,那些烦恼与痛苦才会随风而散。学会简化自己的情绪,放下漫无边际的焦虑,摒弃无用多余的想法,戒掉不切实际的比较。 情绪简单了,精神松弛下来,纵使生活有再多烦扰,你也能从容不迫地应对。
朱杰
一个孩子需要学会有规则感地玩,才能长大后成为有能在社会规则体系下好好生存的人。
你来说说自己想法吧