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[爱心][爱心][爱心] 面对自卑,最重要的是从自我接纳
黄小帅
面对自卑,最重要的是从自我接纳开始。这不仅仅是接受自己的不完美,更是在内心深处建立起一种坚定的信念——我是有价值的,我值得被爱。 自信的人在面对挫败时,不会陷入自我怀疑的泥淖,而是能够迅速调整,继续前行。通过积极的自我对话,培养自我同情,逐渐修复内心的裂痕,走出自卑的阴影。
2温暖
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白雪峰
温暖了
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个人成长
相关回答
薛昭霞
准备去百望山溜达,来到平常入山的“小洞”,之所以叫它“小洞”,是因为通过它时需要低头侧身缩腰吸腹才能通过,正好碰到三个人在封“小洞”,只能作罢,需要行2里多路从正门上山。关于“小洞”的故事这里就不说了,当一件事情达不成共识,并且不能互相理解时,就会有很多有趣的事情出现。 从百望山的北线向山顶走,路上遇见一位老先生,看起来每上一步都不是很轻松,上两步就会杵着拐棍歇一歇,环顾了一下,发现他是自己一个人上山的,疑惑为啥不走南线的防火道,偏偏来这崎岖山路,好在碰到他时,已经快到山顶,跟在他身后到了佘太君望儿的地方,我就快步走了。 回到山下时,我在入口小广场看到一位老奶奶,个子不高,好似江南人,小音箱放着一首蒙古歌曲,老奶奶随着音乐翩翩起舞,面带微笑,整个人和音乐融为一体,舞姿轻盈娴熟,尤其是手腕的动作柔如柳丝,不禁坐在台阶上看着她跳舞。 我在想,老先生和老奶奶怎么都是一个人呢?难道到了一定年龄人会越来越孤独吗?我也是一个人在爬山,我孤独吗?如果我不孤独,为什么我格外关注了这两位孤身的老人呢?又回顾了一下爬山的过程,阳光、鲜花、小路、百草、亭台好像都是我的朋友,在路上听了杨鹏老师的关于“自我实现”这个概念的的朔源以及思考,这个流行的词汇原来已经有两千多年的历史,它出自亚里士多德的《尼各马可伦理学》,核心是潜在-实现的思想模型,深刻的影响了西方的历史观。要想实现什么,首先得知道自己潜在有什么,才能知道去实现什么。黑格尔、马克思、马斯洛都运用了这个思想模型,自我实现这个概念也因为马斯洛需要层次论在大众中流行起来,它是马斯洛需要层次的最高层次。 想到自我实现,就会解释为充分的挖掘自己的潜能,成为最好的自己。可最好的自己是个啥样?什么是自我?实现什么样的自我?佛不是说无我吗?既然无我,哪里来的自我实现呢?多问几个问题,似乎自我实现这个概念模糊起来,没有那么清晰和熟悉了。 听到杨鹏老师说,亚里士多德有很明确的答案,他认为人是潜在的神,活出神的样子就是人生最高目标。什么是神性?亚里士多德把人分为植物灵魂、感性灵魂、理性灵魂,而理性灵魂就是人类潜在的神性,就好像一颗松树的种子具备长成松树的天然动能,而人这颗种子也有成长为神的样子的天然动能......,亚里士多德说一个神性的人具备的特质是:道德高尚、公正、勇敢、克制、不极端、中庸、理性......,每个生命都具备这样的潜质。
徐梅
生活中的小确幸,其实都藏在我们的心态里。有时候,换个角度看问题,世界就变了样。
张凤琴
人每天会产生各种情绪,而且它们很难被控制,没有人能做到在喜悦与悲伤之间灵活地自由切换。 我们真正能控制的,不是情绪,而是行为。 只不过,很多人的行为是被情绪影响的:愤怒了破口大骂歇斯底里,难过了暗自神伤垂泪到天明。 内心强大者之所以不会这样,是因为他们有很好的自我觉察意识。 在被外界事物影响时,能第一时间觉察到自己内心的情绪变化,并且看到发生这种变化的深层根源,同时,有意地改变自己的行为。
宗阳
想要不发脾气,就要多一点理性思考,少一些感性宣泄。 多看看孩子,多听听孩子,给自己暂停的空间,先安顿好自己,再去教育孩子。
包婷
培养孩子管理时间的能力,是一个循序渐进的过程,不要着急,不要认为孩子三五岁的时间就要懂得时间管理,这是违反孩子的成长规律的。 可以分为三步: 1️⃣感知时间。孩子是活在当下的,他们对时间的感知是随着年龄的增长才逐渐形成的。 2️⃣记录时间。孩子到了学龄阶段,可以有意识地记录时间。 3️⃣管理时间。管理时间对孩子来讲,最重要的是管理优先级和排序。
王义丽
研究开发Ai都没有一刻停止替代人类的,那人类自己还能停止反思自身大脑和心的区别,这是比啥都重要!本身反思的过程就是拉大机器人与人的区别,自身进化不可替代的过程。这世上没谁替代了谁完成进化,除了机器人的进化阶段是人类替代的。
你来说说自己想法吧