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纠结，如同一场无硝烟的内耗，无法停歇，无法逃离。需要很大

刘雅婷

纠结，如同一场无硝烟的内耗，无法停歇，无法逃离。需要很大的勇气和能量，每个人都是孤勇者。

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个人成长

相关回答

张丽霞

愤怒的情绪，伤害亲子关系至深，长期的愤怒更会影响自我观感。 1、愤怒的当下，请放慢脚步愤怒也是一种信息，更是关系之间的一种示警，当自己或孩子都处于愤怒的情绪中时，请放慢脚步，任何想话想一想再说出口，任何行为先思考一下再行动，无论如何都会比冲动形式来的好，也有助于亲子关系的修复。 2、认清发泄并不是个好方法， “发泄一下愤怒是好事”，这其实是错误的观念，因为光是发泄情绪，而没有解决问题的话，长久下来，只会让亲子关系更糟糕，也无助于个人的心理健康。 3、愤怒不会让孩子改变愤怒只是让孩子因为畏惧暂时配合你，并不会改变孩子什么，长久看来，对于孩子的行为或人格养成并没有什么好处。要平静面对愤怒不容易，但绝对值得练习。

赵莎莎

女性主义的视角，这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域，强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中，男性常常被期望成为强者，而女性则是相对应的弱者，是男性保护的对象，而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。在过去，女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利，只能依附于男性生存，那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫，爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后，你会发现，男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。西蒙·波伏娃有句名言就说道，男性即使在爱情中也保持着自己的主权，而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出：男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱，源源不断供给的爱；这意味着爱情就好比是混凝土，男性统治大厦是以它为材料、为基础的。而且爱情还美化了女性的社会命运，以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人，但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动，是为爱的付出。易洛思认为这些观点是有其价值的，但是简单的父权制不能解释所有，父权制也有它的局限性。首先在过往年代中，父权制远比今天要更强盛，爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的；第二，文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱，而非男性权力的加强密不可分，而且爱情模式同样也影响男性，男性也在被爱情左右，同样感觉痛苦；第三，爱情并非是虚假的意识，爱情的重要性绝不亚于权力，爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会，男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情，也是由内而外颠覆父权制的强大力量。所以女性主义的视角虽然非常有洞察性，但是易洛思认为，如果我们再辅以社会学的视角，那我们就更能全面地认识到爱情的问题：爱情的痛苦不是个人的错，是现代社会造成的结果。

赵莎莎

如果一对夫妻的喜爱与赞美系统仍然在起作用，他们的婚姻就可以挽救。那些能够正面看待婚姻历史的夫妻中，有94%的人可以拥有幸福的未来。当幸福的记忆被扭曲，这桩婚姻就需要帮助。喜爱和赞美是鄙视的解毒剂。重建或增强你的喜爱与赞美系统不是一件复杂的事情。想想配偶为什么让你珍惜。你可以找出配偶身上的三个优秀特征，以及例证事件，把它们写下来，和配偶交互看。双方都会很开心，会很容易一起回顾过去的好日子。仅仅这一招其实就已经很厉害了。但如果你希望再进一步的话，你还可以试试每天想一个积极的想法，并给这个想法布置一个任务。比如，想法：我的婚姻中有许多美好的爱。任务：回想一个你们共同参加的特别旅行。

胡艳丽

‌勿与“白痴”争辩，以免被拉低认知水平。

程璐璐

杜春晓

在不断成长和成熟的过程中，我们逐渐认识到自然界的互赖关系，生态学不但支配着自然界，也支配着人类社会。我们还回发现，人性的较高层次必须通过人际关系体现，人生也是互赖的。

你来说说自己想法吧