情说App

与你相伴成长

讨好他人，还不如做好自己，让自己闪闪发光，别人想不注意都

杨巧云

讨好他人，还不如做好自己，让自己闪闪发光，别人想不注意都不行。

2温暖

3回答

孔德雪

温暖了

#

个人成长

评论

1年前

讨好别人是想得到别人的认同，是内心缺乏安全感。而讨好自己则是已经认可了自己，觉得自己最重要。

杨巧云(题主)

1年前

1年前

至理名言。

相关回答

谭丽梅

你愿意告诉我吗？我很乐意与你走一小段你的人生旅程。

王义丽

大脑的可塑性

黄秀梅

允许自己感受情绪，就像允许天空有晴天和暴雨。

王倩倩

一个家庭，最怕的就是人人认死理，个个争高低，为了一点小事就能大吵大闹，谁也不肯低头，谁都觉得自己没错，整个家严重内耗，没有一天舒心日子。所谓“犟”，从来不是沟通问题，而是人性里的自私。低端家庭，个个是犟种。他们从来不反思自己，只盯着别人挑毛病。多付出一点，就觉得自己委屈，有一点不如意，就怨怪别人。小事不容人，中事拎不清，大事看不明，满脑子就只认自己那个理。一个家庭，弱者才会逞强，强者大多懂得示弱。高端家庭，从不内耗家人，多做事，说软话，严于律己，宽以待家人。低层次家庭，说话就吵，共事就炸，只想自己，不想别人，最苦的是孩子，窒息、恐惧、惶惶不可终日。不要当“犟种”，人活一点，性子顺一点，人人心甘情愿，家才繁荣昌盛。

冯二玲

“玩人丧德”，我相信众生平等。在法理层面，天子犯法，与庶民同罪，没有平等的观念，法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具。至于在道德层面上，更应该强调众生平等。没有众生平等的观念做基础，道德就是空中楼阁。　　正因为我相信众生平等，所以，我坚决反对一个人把另一个人玩弄于股掌之间的那种“玩人”的鬼把戏。把人当玩物来玩，这是文明的最大耻辱。孔子曾说：“始作俑者，其无后乎。”像孔子这样一个温文尔雅的人，也发这样的毒咒，可见孔子对“玩人”的把戏多么痛恨。就连用“俑”替代活人殉葬孔子都如此痛恨，更不用说杀活人殉葬的野蛮作风。说白了，无论是“俑”还是“活人”，殉葬的制度本身就是把人当作玩物的一种表现，是表明一个人有随意处置他人生命的权力。　　中国传统文化，有一个很美好的东西在，那就是对个体生命的尊重，不把人当作玩物，不把人当作简单利用的工具。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，而施于人不能证明你比别人高明，只能证明你比别人邪恶。　　有人偏偏以为这是自己的为人聪明处，甚至为此沾沾自喜。《红楼梦》中的王熙凤，自以为比别人多几个心眼子，所以以“玩人”为乐。无论是“毒设相思局”，还是“弄小巧用借剑杀人”，她都自以为天衣无缝，杀人不见血，自己多么高明。但是，正如判词中言：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”天道好还，王熙凤的结果，也就可想而知了。　　《尚书》言：“玩人丧德。”一个人，一旦存了“玩人”的念头，我们对这个人的道德水平，基本上可以一票否决了。我还想补充一句的是，真不要觉得自己“玩人”可以玩到不露痕迹的水平，谁也不比谁傻多少，要想人不知，除非己莫为，还是早点断了这侥幸的念头吧。

刘海英

我在我不在之处思，故我在我不思之处。

你来说说自己想法吧