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曾媛
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张凤琴
作为成年人,我们需要对自己的情绪负责,但对于他人的消极情绪,你能做的只是真诚地尊重他人表达自己的需要,不应该也不能够为他人的消极情绪负责。
游慧怡
要改变“自我批评”,我们需要做到: 1、发现“自我批评”。注意到消极的自我对话。你常在哪些方面自责,内心的自我批评说了什么,辨别出最影响你生活的部分。 你可以拿出一张纸,列出你生活中的各个方面。例如关系/合作伙伴关系 ;友谊;身体/外观;工作/职业生涯;生儿育女;过去;未来。 2、找到我们不开心的根源是什么。它来自哪里?找到触发事件。 3、怜惜自己。 当你听到内心的自我批评时,你可以说一些句子,例如:我听到了。谢谢分享,我在继续前进。我知道你在说话,但我不听。 也可以提出一个问题:我在编造什么?我到底在害怕什么?这是真的吗? 你还可以给自己写一封“情书”。 比如: 亲爱的**: 我需要为过去几十年来我对你说话的方式向你道歉。对不起,我一直待你很不好。我对( )(此处插入情景)感到内疚和残忍,我以前学到的对你说话的方式就是那样。从今以后我的打算是( )。 当然,怜惜自己的关键,是原谅自己。 而自我原谅的一句最强的话是:“我是凡人,我犯了一个错误”。 其实,意识到自我批评,已经是解决了自我批评的一半问题。
李春娣
拉黑、摆烂、生闷气,你很可能是在隐形攻击 这样表达愤怒,不仅让沟通变得更不可能,也不能让愤怒真正被安放,还会进一步伤害自己。
胡周琴
“端午临中夏,时清人复长” 悠悠艾草香,岁岁皆安康~
李春娣
心理咨询师,会帮你解决掉很多不必要的负面情绪,帮你把心里的电充满。 这样,你才可以继续奔跑在生活这条路上。 在咨询过程中,如果有一点不舒服,请不要觉得可能是自己的问题,大胆地和你的咨询师讨论这部分,可能会把你们的咨询推向另一个新的高度。 愿你我都好,愿心理咨询这根拐杖,可以陪你走过最难的那一段路。 此后,人生再无磨难,只有坦途。
王胜
观今宜鉴古,无古不成今 解困之钥 王胜分享 观今宜鉴古,无古不成今。 注释 观(觀):形声。从见,雚(guàn)声。 雚,今字作鸛。鸛雀乃大鳥。--《说文》一种水鸟,即白鹳,形似鹭。见,会意。甲骨文字形上面是"目",下是"人"。隶定字形从目,从儿。"儿"为"人"的变形,指"人"。"目"与"儿(人)"联合起来表示"引人注目"。见,视也。--东汉·许慎《说文》。可见本义:注目,用现在的表述可能是吸引眼球。两部分联接起来,形成了一个意象,像白鹳那样仔细小心的而有些疑惑的注视着。 其中说文注解最能活现这个意象。观,谛视也。--《说文》。其中谛,是汉语词汇,汉语拼音为dì。形声,字从言,从帝,帝亦声。本义为追根刨底地审问;细察;详审。如:谛,审也。从言,帝声,字亦作谛。--《说文》。今:会意。从佶亼(jí)。本义:现在。今,是时也。--《说文》。用流行的词,就是当下。古:会意。从十,从口。意为识前言者也,可理解为认识过去的(也含刚过去)言语。 古、故也--东汉·许慎《说文》中,故,形声。从攴(pū),古声。从"攴",取役使之意。故,使为之也。――《说文》,因而可推理古的本义:认识过去言语的原因,缘由,可引申为对认识,思想的缘由,起源,成因的探查。 白话 把总结古人的经验教训作为我们今天处世行事的指导,因为古今是传承关系,今天是过去的延续。 启示 我们是否真做到了观呢?我们渡过每个当下,是在观的状态下吗?我们又理解了多少古呢?开拓创新能离开观今鉴古吗?个体曾经的认知和经历是怎样影响当下和未来的呢?如何获得新的启示构建更好的未来呢?
你来说说自己想法吧